TV Paraguaya.com

Un buen impacto de Red Guaraní

2011-01-25T01:37:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Sin lugar a dudas, la transmisión del fútbol es uno de los principales atractivos que tiene la televisión. Los grandes partidos o los torneos más importantes, tanto a escala local como internacional, son sinónimo de rating para los canales que consiguen los derechos de exhibición.

Además, el fútbol es hoy un multitarget. Atrae a los estratos alto, medio y bajo. Y por su fuera poco, el fútbol hace rato dejó de ser “cosa de hombres” para convertirse en foco de atención para las mujeres.

Por ello, es dable destacar lo que hizo la Red Guaraní al contratar los derechos para transmitir los partidos del Sudamericano Sub 20 que se celebra actualmente en ciudades del Perú.

En un enero no muy generoso en propuestas televisivas llamativas, el Canal de la Familia atrajo la atención con este torneo que es tremendamente valioso, pues no solo es un Sudamericano sino que también es un clasificatorio para el Mundial Sub 20 de Colombia, en el 2011, y las Olimpiadas de Londres 2012. Nada menos.

La Red Guaraní obtuvo, con estas transmisiones, una presencia dominante en gran parte del país a través de sus repetidoras, lo que le ayudará en el futuro próximo, con toda seguridad, a ingresar en la “grilla” de conocimiento de la gente.

El nivel de recordación espontánea del canal por parte del público, subirá con esto en un buen grado lo que contribuirá, a la vez, a proyectar a la programación entera de la emisora.

Desde luego que el Canal de la Familia compite con un contenido apreciable con los demás canales “grandes” aunque todavía sin la fuerza popular de éstos. Sin embargo, sus espacios deportivos y los logros temáticos, como este del Sudamericano Sub 20, van a ayudar a posicionarlo; por la popularidad en sí del fútbol y porque la empresa ostenta un llamativo equipo deportivo con profesionales ya avezados en el tema.

Yo debo confesar particularmente mis simpatías por la Red Guaraní. Quizá sea por su propuesta televisiva sencilla y limpia, no exenta de calidad en muchos aspectos. Y en el tema peloteril específicamente, albergo un cálido afecto para Benicio Martínez, un tipo absolutamente querible más allá de que yo esté o no de acuerdo con él a la hora de “graficar el concepto”.

La televisión suicida

2011-01-18T09:34:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

No se ha hecho hasta ahora un estudio serio y amplio sobre las preferencias del público en cuanto a programación televisiva. Pero por algunas mediciones y por las repercusiones, se puede colegir que los programas informativos y los periodísticos que guardan relación –explícitamente– con la realidad nacional, conforman en buena medida el principal atractivo de los canales abiertos.

Sin este diferencial, nuestros canales abiertos carecerían absolutamente de identidad y –lo que es peor– no tendrían con qué competir eficazmente con los canales que entran a través del cable.

Y algo más grave aún: conozco gente de canales abiertos que piensa que estos canales de aire son un mundo en sí mismos y el cable, otro universo totalmente distinto. Y esa gente afirma que quienes que no tienen cable ven cualquier cosa, lo que se les sirve en pantalla.

Creo que quienes así opinan pecan de una miopía atroz y una falta de visión de futuro que asusta. La revolución tecnológica que estamos viviendo no significa únicamente que hay más tecnología al servicio de la comunicación sino que se están abaratando plataformas de comunicación que compiten directamente con la televisión abierta.

La demanda de instalación de televisión por cable ha crecido notablemente, por lo que va disminuyendo la cantidad de gente cuya única opción es la TV abierta. Y es lógico pensar que lo único que incitaría a la gente a ver TV paraguaya sería la exhibición de aquello que la identifica con su medio: noticieros, periodísticos, artísticos, culturales (no plomos), entretenimiento (que no sean copias subdesarrolladas de formatos extranjeros).

Entonces, levantar noticieros o enviarlos a horarios no nobles, o acrotar programas periodísticos (tal como se anuncia ocurrirá en algunos canales abiertos este año), suena a verdaderos actos suicidas. Si se va a optar prioritariamente por el “entretenimiento”, hay que admitir que el entretenimiento de los canales extranjeros (que entran por el cable) es más entretenido que lo que se emite aquí. Y ni qué hablar de las películas y las series.

Por otra parte, no hay que olvidar que Internet es la gran competencia futura de la TV. Estudios norteamericanos indican que la gente de hasta 29 años opta por la web y no ve televisión, especialmente para informarse. Y este resultado se va proyectando al mundo. Es decir, la televisión no va creando su propio público para el futuro, con lo que su vigencia corre peligro si no encuentra los modos de mantener o crear los atractivos que le dan personalidad como medio de comunicación.

No sé si estas cosas interesan a los directivos de los canales abiertos nacionales, que parece ser están más en el inmediatismo, en la sobrevivencia. Pero así como se perfilan los hechos, no es descabellado pensar que estamos ante una televisión a la que no le importa su futuro, lo que simplemente significaría que es una televisión suicida.

El amparo que ampara el monopolio

2011-01-12T10:38:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Hay veces que a uno se le hace difícil entender ciertas actitudes de la gente. Me explico: hace algunos días la ciudadanía comenzó a vislumbrar el fin del monopolio de Cablevisión, la compañía que tiene la exclusividad de la explotación de la televisión por cable en nuestro país.

Íbamos a dejar de ser, en poco tiempo más, el impotente público sometido a lo que el monopolio actual quisiera darnos en términos televisivos. Esto, gracias a que la operadora telefónica celular Tigo estaba haciendo las negociaciones para entrar a competir en la TV por cable, a través de una empresa denominada Servicios y Productos Multimedios SA del grupo Millicom International Cellullar SA. Tigo ya tenía la licencia otorgada por Conatel y estaba en tratativas con la ANDE para el cableado. En el horizonte, nuevas opciones para ver televisión.

Pero he aquí que apareció la Liga de Amas de Casa, Consumidores y Usuarios del Paraguay, presidida por la señora Leni Pane. Esta Liga le hizo la liga a un juez que cableó totalmente y otorgó a esa organización un amparo que suspendió la resolución de Conatel que permite a Tigo ofrecer el servicio de televisión por cable. Dice la Liga que solicitó tal amparo por “conducta anticompetitiva y monopólica” de Tigo.

Es cierto que Tigo se opuso a la unificación del precio de conectividad entre las compañías de celulares y no ve con agrado la ley de portabilidad numérica. Y lo hace porque tiene una posición de privilegio en el mercado. Pero la ley le puso freno a esa “conducta” de Tigo y todo está en su lugar. Las demás compañías de telefonía celular tienen hoy mejores posibilidades de competir con Tigo.

Pero eso se dio en el campo de los teléfonos móviles. No tiene ninguna relación con la televisión por cable. Es “harina de otro costado”, como dijo aquel arquero de Cerro Porteño apodado Cavajú.

Y justo ahora que Tigo quiere entrar a competir en la televisión por cable para romper un monopolio (el de Cablevisión) Leni Pane y sus amas de casa desenvainan la peregrina acusación contra esa empresa. Y encontraron un juez de Luque llamado Juvencio Torres, que admitió el amparo el 31 de diciembre, en vísperas de la feria judicial. Parece que no hallaron en Asunción un juez que les hiciera el juego y tuvieron que ir a las tierras del Sportivo.

Las amas de casa (¿serán todas o algunas nomás o Leni nomás?) armaron un amparo antimonopolio para amparar un monopolio acusando al que quería romper el monopolio de ser monopólico. Entendéa. Y no sé cómo van a actuar en el futuro las amas de Leni porque Copaco anuncia también que va a entrar en el tema de la televisión y otro tanto está pensando Personal (la competencia principal de Tigo en la telefonía móvil).

Al final, por el prurito antimonopólico de Leni Pane y sus amas de casa, vamos a continuar sufriendo el monopolio de Multicanal por un buen tiempo. A veces es difícil entender la conducta de la gente, ¿verdad?

La TV y el Bicentenario

2011-01-04T00:49:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Por lo que pude percibir en distintos ámbitos, charlando con gente de diversa extracción, hay un llamativo interés por todo lo que atañe al Bicentenario de la Independencia Nacional. Incluso se puede hablar de una avidez por información, por saber qué es “eso” de los 200 años de vida independiente.

Y esto se da tanto en jóvenes como en adultos, en hombres y en mujeres, en “secos” y en individuos de buenos recursos económicos.

Esto es bueno porque creo que lo primordial en esta conmemoración debe ser que nos interesemos en el Paraguay, es decir, en nosotros mismos. Qué somos, de dónde venimos, cómo somos, por qué somos como somos. Y –sobre todo– adónde vamos. O por lo menos, adónde debiéramos ir.

Ese interés de la gente se hizo palpable de alguna manera en la masiva concurrencia a los actos realizados el pasado 1 de enero frente al Cabildo. Yo me quedé en mi casa a verlos por televisión porque pensé que ahí los vería mejor que estando en la plaza. Y por lo que me contó gente que presenció el espectáculo in situ, parece que tuve razón. Porque “en vivo”, no fue óptima la visión ni la audición de lo que se representó (por problemas técnicos especialmente).

Eso me convenció de que –a más de los actos que se llevarán a cabo en todo el país y que motivarán la asistencia personal de la gente– la conmemoración debe pasar mucho por la televisión. Estoy seguro de que cualquier programa bien hecho sobre el Bicentenario tendrá éxito en la TV: éxito de rating y por lo tanto éxito comercial.

Pero una cosa: debe optimizarse la organización de los espectáculos conmemorativos. Hasta ahora hubo problemas en todos los realizados, incluyendo el del 1 de enero. Si no fue el audio, fue el escenario o la falta de matices en la disposición del programa en sí. Sin embargo todo es superable.

Aquí hago una digresión para opinar sobre el sketch de Gustavo Cabañas el 1 de enero. Me parece fantástico recurrir al humor para desacartonar un poco a nuestros próceres. El mismo Dr. Francia –según Julio César Chaves en su libro “El supremo dictador”– era un tipo alegre, chistoso y farrista hasta que un día nomás se le dio por la argelería suprema. Pero se debe entender que lo que separa el verdadero humor del simple kâchiáî, es un buen guión. Se notó que Gustavo tuvo una buena idea, pero eso no se cristalizó porque no fue bien estructurada tal idea. Y para estructurar bien una buena idea hay que escribirla hasta que quede perfecta. En el humor, la improvisación debe estar estrictamente prevista. Ernesto Báez, cuya genialidad humorística lo llevaba a improvisar en ciertas obras, solía sacar de pronto un latigazo verbal que hacía reír hasta las lágrimas, pero lo hacía en el contexto exacto del texto ceñido de su dramaturgo y libretista preferido: Mario Halley Mora.

Pero después de todo, quiero decir que el Bicentenario y la TV se pueden retroalimentar. El Bicentenario puede proveer buen contenido a la TV. La TV, por su parte, puede ayudar a toda esa gente ávida por saber más del Bicentenario y del Paraguay en sí, proveyéndola de buena información, en un marco de rigurosidad histórica, de amenidad, de atractivo formal y, también, de humor del bueno.

Dejemos de ser vyros

2010-12-29T00:13:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

En algunos momentos tengo la tentación de creer que a los paraguayos nos encanta autoflagelarnos, sufrir, recibir y dar malas noticias. Gozamos hasta el orgasmo mental cuando anunciamos la desgracia de algún prójimo.

Nos regodeamos hasta los mocos cuando decimos que “el Paraguay es un país de mierda” y que en el extranjero todos se ríen de nosotros, que somos los más corruptos, los más bandidos, los más dominados, los más falsificadores, los más analfabetos, los más ignorantes, los más inútiles, los más atrasados. Nangá: nos apasiona anunciar que somos lo peor de lo peor.

Claro que no puedo generalizar. No todos somos así. Pero de que hay muchísima gente con demasiada mala onda, la hay. Basta leer los foros que se forman en las páginas digitales de los diarios para ver cuánto amargo hay suelto en la red. Tipos que se relamen en insultar y en descalificar a todo el mundo; que son incapaces de valorar nada ni de alegrarse por algo positivo.

Hace poco tiempo, un estudio de percepción largó el resultado de que el Paraguay es uno de los países más corruptos. En diarios, en radios, en foros, tantísimos paraguayos “festejaron” esto con chistes insultantes y alusiones de lo más hirientes para el país. Ni siquiera tuvieron en cuenta que estos estudios sobre corrupción no se hacen sobre bases científicas sino sobre la simple percepción de la gente. Es decir, nosotros los paraguayos creemos que somos los más corruptos. Pero, ¿lo somos? Si miramos la corrupción que hay en Argentina, Brasil o México, por ejemplo, somos boy scouts frente a ellos. Pero nosotros creemos que somos los peores.

Y ahora, cuando una medición seria dice que el Paraguay es el tercer país con mayor crecimiento económico en el mundo, solo superado por Catar (así se escribe ahora) y Singapur, nos callamos como si sintiéramos pena porque ahora sí somos buena noticia en el planeta. Varios diarios importantes del orbe destacaron este logro paraguayo.

Y este crecimiento del 14.5% no es mera percepción. Es real. Y responde a una causa: existe en el Paraguay una nueva generación de funcionarios y de empresarios que trabajan mientras los políticos y los medios se dedican al trapicheo.

¿Qué a pesar del 14.5% de crecimiento económico hay todavía pobres? Cierto. Pero si demostramos que podemos crear riqueza en esa magnitud, es que somos capaces –si dejamos de autoflagelarnos– de trabajar en pos de desterrar definitivamente la pobreza.

Los paraguayos debemos dejar de ser vyros, de pelearnos al pedo entre nosotros. Debemos admitir, de una buena vez por todas, que tenemos calidad para hacer un país serio: 14.5% de crecimiento económico no es moco de pavo. Eso solo se consigue con trabajo. Y lo hemos conseguido en el 2010, a pesar de los puteadores y de los mala onda.

Feliz 2011. Si trabajamos y somos positivos, hasta nuestra TV podrá crecer.

Dale, regalá un libro

2010-12-21T01:01:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Desde hace algunos años, varias firmas y corporaciones locales regalan libros de autores nacionales como obsequio empresarial de fin de año. Una costumbre que va adquiriendo visos de tradición y que me parece estupenda.

Siguiendo el ejemplo de las firmas, no estaría mal que también de manera particular nos decidiéramos a regalar libros, si cedemos a la tentación “regalona” de estos días de consumismo pleno.

Conozco algunos amigos que preferirían que les regalaran una botella de Navarro Correas o un Luigi Bosca, antes que cualquier impreso. Pero aun así, sería bueno probar con entregarles un texto. Por ahí, se deciden a leer, aprovechando las vacaciones y compartiendo la lectura con un vino exquisito.

Si por ahí creen que esta es una buena idea, les tiro algunas sugerencias. Títulos nacionales que bien podrían conformar la bodega literaria de nuestras casas.

Chico Bizarro y las moscas, de Mónica Bustos; El peluquero francés, de Guido Rodríguez Alcalá; La querida, de Renée Ferrer, Cartas de amor y otros cuentos, de Lita Pérez Cáceres; El diablo por un agujero, de Amanda Pedrozo.

La paciencia de Celestino Leiva, de Helio Vera; Mujeres de cera, de Chiquita Barreto; El amor de mis amores, de Raquel Saguier; Desde el otoño, de Pepa Kostianovsky; El último vuelo del pájaro campana, de Andrés Colmán Gutiérrez; Diagonal de sangre, de Juan Bautista Rivarola Mato; Crónica de un impostor, de Pancho Oddone; Juego de sábanas, de Mabel Pedrozo; La sangre florecida, de Susy Delgado; La víspera y el día, de Dirma Pardo Carugati; La colación, de Jorge Rolón Luna.

Verdades y mentiras sobre la Guerra de la Triple Alianza, de Jorge Rubiani; los libros (o toda la colección) de la Colección La Gran Historia del Paraguay, publicada por El Lector; El tranvía, de Mario Ferreiro; Memorias de Escorpión, de Efraín Enríquez Gamón; Asunción bajo toque de siesta, de Hermes Giménez Espinoza; Fuego que no se apaga, de Milia Gayoso.

Si querés conocer los entresijos del gobierno de Fernando Lugo, con una crítica despiadada desde dentro mismo del luguismo, podés leer Revolución y Contrarrevolución en Paraguay, de Roberto Paredes.

Y, desde luego, tu biblioteca jamás podrá ser completa si en ella no figuran (después de ser leídos, claro está) El último supremo, Los pecadores del Vaticano y El siglo perdido, de un tal Bernardo Neri Farina.

Dale, regalá un libro. La buena literatura te brinda un placer estético estupendo. Tan delicioso como el cosquilleo de las chispas de un Dom Pérignon.

Hace un año

2010-12-14T00:11:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Hace un año (no puedo eludir el lugar común y digo: pasó volando) escribí en esta columna un artículo titulado Mis deseos. Quise repasarlos para ver qué ocurrió con ellos.

Veamos qué pedí hace un año y que pasó con mis “pedidos”.

1. Que le instalen el juicio a Lugo (no el político sino al juicio del entendimiento). Renuevo el pedido para el 2011.

2. Que Federico Franco deje de lloriquear su desventura ante cuanto micrófono le pongan enfrente. Este pedido no se me dio. Mirá que lloró Federico.

3. Que los izquierdosos abandonen su infantilismo y que los derechosos desactiven su paranoia. No hubo caso. Zurdos y antizurdos siguieron en la joda. Y creo que seguirán por todo el año que viene.

4. Que a Lino Oviedo ya no le den un premio de derechos humanos. Dicen que ahora quiere ser humano y derecho. ¿Lo logrará?

5. Que Nicanor deje de hacerse el “Nostragamus” apocalíptico. Anduvo un poco más sosegado el hombre y hasta se amigó (por necesidad) con Castiglioni.

6. Que Jaeggli deje de autoproclamarse liberal. Lastimosamente para la gente y para el país, él sigue creyendo que lo es.

7. Que Calé deje de erigirse en Júpiter tonante contra el Gobierno. Siguió puteando de lo lindo y entre tanto consiguió chonguear a Horacio Cartes para crear un nuevo movimiento en el coloradismo, de manera que él se asegure ser el número uno en su lista de senadores en el 2013. Siga el baile, siga el baile.

8. Que el Partido Liberal Radical Auténtico vuelva a ser un partido político y no un cenáculo de cachafaces. Los cachafaces siguen siendo taita en el pobre PLRA.

9. Que los dirigentes campesinos expliquen en qué van a utilizar las tierras que reclaman. Parece que todavía están discutiendo: talan primero los bosques o plantan marihuana. O al revés.

10. Que en el Congreso imperen la inteligencia y el patriotismo. Qué opinás vos: ¿hubo inteligencia y patriotismo en el Congreso? Primero contestá y después reíte.

11. Que en la Corte Suprema de Justicia prime la ética. Amóntema. Tampoco hay esperanzas para el 2011.

12. Que Guaraní sea campeón. Aquí se cumplió mi deseo. Los indígenas fuimos campeones del Apertura 2010 y posiblemente podamos vacunar otra vez el próximo año

Hagan sus respectivos pedidos para el 2011. Total, pedir no cuesta nada. Dentro de un año, capaz que sigamos en lo mismo.

No hay mucho para elegir

2010-12-07T02:33:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Al repasar el año televisivo, con miras a citar programas que hayan atraído la atención del público (o la atención de uno mismo, en particular), caigo en la conclusión de que no hay mucho para elegir.

En tren de nombrar, debo decir que en medio de la agobiante pobreza de propuestas, El saber va contigo, de Humberto Rubín, se destacó ampliamente porque aportó contenido a un tipo de programas, el de preguntas y respuestas, que hacía tiempo no asomaba en nuestras pantallas. Fue entretenido y valió.

Hay que aclarar que ésta fue una puesta de Canal 13, que también aportó este año un entretenimiento divertido y bien hecho: Calle 7. Otro programa digno de ser citado en este 2010 que se está yendo inexorablemente. Quienes conocen del trajín televisivo, dicen que Calle 7 fue un verdadero fenómeno popular, y bien mereció serlo.

Después ya vienen programas que más bien tienen que ver con mis gustos particulares. No puedo dejar de mencionar, en esa tesitura, a Algo personal, de Carlos Martini, que fue por Arandu Rapé y luego reproducido por el 13 (mirá vos, cuántos aportes ya del 13 este año).

De El Canal de las Familias, me quedo con Descubriendo Fútbol, un buen reporte semanal hecho a pulmón por Ramón Ángel Hicks, para traernos a la memoria a aquellos héroes del fútbol que hoy están retirados y olvidados hasta por los propios periodistas deportivos.

En cuanto a los programas periodísticos (más bien de entrevistas) no hubo novedades mayores que resaltar. La mayor parte de ellos fue bastante aburrida, con el tema político como eje (como si fuera lo único que importara en el país) y con entrevistados repetidos, tediosos y latosos. Hubo poca imaginación a la hora de producir los programas y encontrar temas y entrevistados llamativos.

Los telespectadores perdimos Última Hora, levantado de Telefuturo en una medida que más parece fue dictada por el enemigo.

El horario más competitivo de la televisión paraguaya sigue siendo la mañana. El 13 también metió la cuchara en el espacio matutino y no le fue demasiado mal. Se convirtió en una opción frente a los clásicos del 9 (con ese dúo cálido y querible que conforman Mario Ferreiro y Yolanda Park) y de Telefuturo (con el coloquial Oscar Acosta y la cada vez más afirmada María Teresa López).

Estoy ansioso por saber que ocurrirá en el 2011. El Bicentenario se merece una programación televisiva más creativa. ¿La tendremos?

Puro petáculo

2010-11-23T00:00:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Cuando uno ve los programas periodísticos de televisión (los pocos que quedan) parecería ser que los temas políticos, más específicamente los partidarios, son los que dominan el interés del público. Pero cuando sale a la calle y habla con la gente, se da cuenta de que lo que a las personas corrientes les importa pasa lejos de tanta parafernalia politiquera.

Que Pistolito sale de Vanguardia, que Perengano crea su movimiento, que en el asado de Ypacarai se comieron hasta el carbón, que Menganito reivindica a la izquierda, que Zutano ataca a los bolivarianos. Todo esto pasa por los susodichos programas de entrevistas. Pero, ¿pasa por lo que a la gente le pasa?

Se me hace nomás que la gente mira eso como si fuera parte de un entretenimiento de tekoreíses. Esos políticos que van a la televisión y pontifican sobre cualquier cosa que les plantean, que hacen profesión de fe partidaria, que se abren el pecho donde aseguran late el patriotismo, que se esfuerzan en hilvanar una frase en algo parecido al castellano, que juran brindar al pueblo lo mejor de sí (¿tienen algo de “mejor” los políticos?), que pronuncian la palabra “trabajo” como si conocieran su significado. Todos esos políticos son parte de un mero espectáculo.

Pero quizá no deja de ser divertido. Por eso los conductores de tales programas los siguen invitando (de paso, hay demasiadas figuras repetidas e incluso se prestan personajes de programa a programa).

Eso me hace acordar del guitarrista Barni, propietario del legendario restaurante El Bosque de Barni. Aun siendo propietario, él tenía su propio show. Tocaba la guitarra pasando el instrumento por la espalda, por la cadera, por el cuello, por encima de la cabeza, en posición vertical. Cuando uno le preguntaba por qué no se limitaba a tocar de manera convencional, si igual tocaba bien, Barni respondía orondamente: E puro petáculo.

Y así son los políticos en la TV: puro petáculo, como el de Barni. Los espectadores los observan, los putean y luego vuelven a sumergirse en la vida verdadera. Esa que pasa más por la economía que por la política.

Esa que pasa por el aumento del gasoil, la suba inminente del pasaje en el transporte público, el drama de no poder pagar el colegio de los chicos ante la inminencia de los exámenes finales, las ganas de pegarse una vacaciones aunque sea en una playita de pobres en el Brasil, el saldo del celular que se acaba y la angustia de no poder formar parte del petáculo de los políticos que no sufren otros dramas más que su absoluta falta de noción acerca de la realidad de la gente.

Un domingo violento

2010-11-16T01:47:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Por lo general, los domingos a la tarde me desenchufo de mi mundo laboral y hago un cambio de chip mental: me siento a ver por televisión partidos de fútbol, priorizando los del fútbol paraguayo.

El domingo 14 de noviembre, mi rutina no fue muy diferente. Tras leer algunos capítulos de “El sueño del celta”, la nueva novela de Mario Vargas Llosa, me enfrasqué en Libertad – Cerro Porteño, un partido con fuerte sabor a futuro campeón.

No estuvo mal el “match”, como decían los viejos relatores deportivos, mas lo que me quedó fue el final borrascoso y desbordado por una violencia cerril, iniciada por sectores de la hinchada de Cerro Porteño.

Pero a lo que quiero llegar es a la postura de algunos cronistas deportivos de la televisión y de la radio (y, al día siguiente, algunos de los medios gráficos). No hay duda de que la barbarie se comenzó a manifestar en el círculo de los alterados “barras bravas” de Cerro. Hubo un momento en que los desmanes crecieron de una manera alarmante y eso hacía presagiar un descontrol total cuyas consecuencias finales serían difíciles de predecir.

Esa patota enloquecida, conformada en buena parte por chicos drogados o embebidos en alcohol (¿cómo los dejan entrar así a un lugar público?) y ensoberbecidos colectivamente, ya no estaba en condiciones de entender razón alguna.

Y entonces actuó la policía con la fuerza con la que está obligada a actuar en oportunidades como esa. Lo más patético fue que varios cronistas, en vez de condenar la exaltación descomedida de los hinchas, se pusieron a fustigar la acción policial.

Estoy seguro que si no hubiesen intervenido los policías y los patoteros cerristas seguían sembrando el terror en las gradas, esos mismos cronistas hubiesen criticado la inacción policial. En cualquier país del mundo la policía debe impedir desbordes. Y si debe usar la fuerza, la debe usar y la usa.

Al final, para aquellos cronistas, la conducta iracunda de los fanáticos fue olvidada para que aflorara la represión policial como la causa de todo el lío en cancha de Libertad. Por lo que pude ver por TV, la Policía no intervino “gratis”; fue obligada a hacerlo porque la batahola iba en serio. Es cierto que pudo haber inocentes entre quienes sufrieron la fuerza policial, pero tales inocentes estaban en medio de esos radicales que pudieron haber sido también sus victimarios.

Pero en tren de buscar culpables, la mayor culpa de lo ocurrido el domingo 14 en el estadio Nicolás Leoz, la tiene la dirigencia del club Libertad, que a sabiendas de que esto pudo haber ocurrido (tal como ocurrió) mantuvieron su capricho de hacer jugar un partido tan caliente ahí. Un capricho que pudo haber costado más caro. Tal vez vidas.

Y aquí volvemos a lo de siempre: ¿será que tiene que morir precisamente algún prójimo para que los soberbios entren en razones?

La rutinaria TV informativa

2010-11-09T08:29:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Se me hace –a partir de una observación más minuciosa de los distintos canales– que los noticieros televisivos nacionales están cayendo en una rutina recurrente que les resta atractivo temático y creatividad.

La insistencia tediosa en presentar casos “policiales” (muchas veces apenas trifulcas familiares en barrios marginales) como noticia, es una costumbre que se va acrecentando en todas las ediciones, ya sean diurnas o nocturnas.

En la mayoría de los casos, los informativos exhiben, sin pudor alguno, las desgracias de los pobres (en primer plano), en medio de la insistencia de los cronistas en “entrevistar” a seres que apenas pueden expresarse y que parecen ser solo motivos para acelerar el morbo de la gente.

Días pasados, dos canales, en sus respectivos noticieros del mediodía, informaron sobre el hallazgo del cadáver de un hombre en un material larguísimo, sin orientación alguna, en el que la cronista “entrevistó” a tres vecinos del lugar donde hallaron al muerto (toda gente muy humilde), que lo único que pudieron decir fue que no habían visto nada antes del hallazgo. ¿Esto puede ser de interés general? Si se toma el asunto desde el punto de vista ortodoxamente periodístico, quizá solo ameritaba unas líneas dichas por el presentador.

Hubiese sido noticia si el cadáver pertenecía a alguien capaz de despertar un interés general, o que incidiere de alguna manera en la vida de la mayoría de la gente.

El estudioso chileno Lorenzo Vilches, coordinador del Observatorio Iberoamericano de Televisión y catedrático de Periodismo en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona (España), dice que los programas de actualidad, informativos, deportivos, son vistos preferentemente por “hombres de clase social alta”. Esto indica el target al que están dirigidos los noticieros, aunque en nuestro país el espectro del público se amplía un poco más (Vilches habla en términos generales de Latinoamérica).

Entonces, los canales deberían estar interesados en que sus noticieros apunten más alto, en pos de una audiencia que al mismo tiempo de obtener satisfacción a sus expectativas en cuanto a información de calidad, ostente un poder adquisitivo capaz de captar el interés de los anunciantes para productos de índole aspiracional.

Es decir: a mejor audiencia, mayor posibilidad de incrementar el rubro publicitario. Pero para una mejor audiencia, específicamente en los noticieros, habría que vencer la tediosa rutina informativa, para acelerar la creatividad en pos de un periodismo de excelencia.

¿Y la TV monumental?

2010-11-02T00:27:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

El domingo 31 de octubre vi por Telefuturo parte del programa de lanzamiento de la radio que compone el holding mediático de Vierci. Fue la mejor presentación de una radio que yo haya observado jamás. Para más, creo que ésta es la primera radio que es lanzada en un programa exclusivo de televisión.

Así apareció, con todo esplendor, Radio Monumental 1080 AM, con un potencial humano y técnico que despierta la expectativa de que estamos ante una esperanzadora evolución en la manera de hacer radio en nuestro medio.

El lunes, día de la primera emisión al aire, escuché durante algunos momentos los programas matutinos.

En verdad, Monumental está bien pensada y la configuración de sus programas, con el aporte de profesionales de diferentes disciplinas acompañando al conductor central, va a mover un poco las programaciones de las demás emisoras, que están ya algo anquilosadas en esos ómnibus mañaneros en los que un piloto debe lidiar durante varias horas con todo el cúmulo informativo y sus variedades.

Monumental está estructurada –por lo que se ve y se oye– a la manera de las emisoras de punta de AM de Latinoamérica, donde los horarios centrales están segmentados con el fin de que haya diversidad de enfoques y amenidad en el tratamiento de los temas.

Ante el despliegue de gente que pertenece a la empresa, pensé para mis adentros: con todo este potencial que existe ahí, ¿por qué no hacen una televisión nacional monumental; entretenida y creativa como apuntan a ser los programas (por lo menos algunos de ellos) de la 1080 AM?

Mientras Telefuturo gira en torno a malas copias de programas ya decadentes, Radio Monumental se nutre de las buenas ideas para hacer radio, provenientes del exterior y aplicadas aquí por paraguayos que conocen el medio.

Los nuevos aires radiales (de su mismo entorno empresarial) deberían contagiarse al canal de Villa Morra, porque los televidentes también esperan una TV Monumental.

Doce cosas buenas del 2010

2010-10-26T09:03:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Como se está aproximando diciembre, mes clásico de recuentos del año, y cada medio elige va elaborando su ranking para exponer lo bueno y lo malo, yo me apresuré un poco y se me ocurrió que en el 2010 hubo cosas buenas que habría que poner de resalto.

Y hubo cosas en todos los ámbitos. Incluyendo el televisivo, claro está. En este ranking muy personal no hay orden de prelación. Todo está mezclado. Quizá esta lista ayude a mucha otra gente a hacer la suya propia. Si me olvidé de algo, háganmelo saber.

1. El programa Algo personal, conducido por Carlos Martini, en Arandu Rape. Es de esas producciones que a uno le reconcilian con la TV.

2. El partido que le hizo Paraguay a España en el Mundial de Sudáfrica. Estuvimos a un tris de ganarle al que luego fue el campeón del mundo.

3. La novela Chico bizarro y las moscas, de Mónica Bustos, ganadora del Premio Augusto Roa Bastos 2010. Una obra asombrosamente madura para una chica de 26 años. De estructura literaria perfecta y con un lenguaje certero. Para mí, el mejor libro paraguayo del año.

4. Los documentales sobre la historia del Paraguay de Manuel Cuenca, vueltos a pasar por Arandu Rape. Tienen ya sus años, pero siguen siendo muy buenos por su contenido.

5. El programa Descubriendo Fútbol, de Ramón Ángel Hicks, por El Canal de las Familias. Una producción hecha a pulmón para recordarnos a las antiguas glorias del fútbol paraguayo que no son siquiera conocidas por los periodistas deportivos.

6. El campeonato logrado por el club Guaraní en el Torneo Apertura 2010. Esto es algo muy personal mío. No es muy frecuente que los indios seamos campeones.

7. El crecimiento económico del país este año. Algo fantástico que se dio a pesar del Gobierno y gracias al factor climático y a la preparación del sector empresarial privado.

8. El documental Independencia y Vida, de Bruno Masi. A pesar de que yo tuve una participación en ese trabajo, es un documento audiovisual magnífico, de los mejores que se han realizado en el Paraguay.

9. El concurso internacional vía internet sobre Agustín Barrios propiciado por Berta Rojas. Una iniciativa excepcional que utilizó la tecnología para realizar un certamen universal con final en vivo en Asunción.

10. La temporada de óperas del elenco de Uninorte. Es admirable el nivel que logró la compañía de la Universidad.

11. Las colecciones La Gran Historia del Paraguay y Líderes del Pensamiento Universal, de la Editorial El Lector. Aquí también yo tuve algo que ver, pero la iniciativa de Pablo Burián y ABC Color fue fantástica: miles de hogares paraguayos tuvieron la posibilidad de armar una pequeña gran biblioteca propia.

12. Las cartas de Lita. Cartas de amor y otros cuentos se llama el libro de mi querida Lita Pérez Cáceres presentado durante la Libroferia 2010. Espléndida muestra de buena literatura, de creatividad y de sensibilidad.

El gran baile

2010-10-19T00:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Por lo que pude observar de la reacción de la gente que sigue TV Paraguaya.com, me di cuenta de que Baila Conmigo Paraguay ha causado un impacto importante. Alabado o denostado, el programa fue aguardado con expectativa, como todo lo que puede ser novedoso en nuestra no muy novedosa televisión abierta.

Y eso está bien. El entretenimiento es casi la sustancia de la TV masiva, y hay que hacer cosas al respecto. Haciendo se va encontrando el camino. Puede gustar o no el producto, pero el intentar ya abre una senda en cuyo trayecto se podrá ir mejorando.

Pero parto de ese baile para engarzar el término con otro gran baile que parece se está gestando de alguna manera y que ya ha tenido anuncios en las más altas esferas de este Gobierno: la televisión pública que se advierte podría concretarse el año próximo.

Oficialmente no se sabe ni tan siquiera por qué canal saldrá ni con qué concepto se la está pergeñando, pero se supone que algo habrá en torno al proyecto. Alguien hizo la acotación –sustantiva– de que no será un canal oficial del Gobierno sino que estará al servicio del Estado, en una conceptualización que es imprescindible marcar.

El Estado es la sociedad organizada en un territorio bajo un régimen legal consensuado y acatado. Es decir, el Estado lo conformamos todos los ciudadanos sin distinción de bandos, sectores, partidos políticos ni nada por el estilo. El Gobierno, en cambio, es apenas la autoridad electa para que administre el Estado durante un cierto período.

El Gobierno puede responder a un partido político o a un conglomerado de partidos, a una mayoría coyuntural.

Por eso, si se proclama que el canal de televisión que se proyecta responderá al Estado, significa que será un eco de la sociedad en su conjunto y no deberá estar teñido por el color ni la segmentación ideológica de quienes detentan el poder gubernamental.

El paradigma de la TV pública sigue siendo la British Broadcasting Corporation, que en castellano significa Corporación Británica de Radiodifusión, la célebre BBC de Londres, que nació en 1932, y que es independiente de controles comerciales y/o políticos y opera bajo un estatuto real que garantiza dicha independencia. En no pocas veces, la BBC ha criticado duramente al gobierno británico y no duda en publicar noticias que afectan al poder, de una manera absolutamente profesional.

Algunos dirán que es un modelo demasiado lejano y que “estamos en el Paraguay”, por lo que ese ideal sería muy difícil de cumplir. Pero nunca estará demás intentarlo. Ya que parece que vamos a entrar en ese baile, apuntemos a bailar con la más exquisita.

Hagámoslo y tal vez se abra el camino para que tengamos una televisión pública que sea realmente pública y que aporte a la sociedad educación, cultura y calidad cívica.

El Nobel de Vargas Llosa

2010-10-12T01:32:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina

farina@tvparaguaya.com
Nunca antes me había ocurrido que cuando se anunciara al ganador del Premio Nobel de Literatura, yo me encontrara leyendo algo del galardonado. Es que desde hacía unos días estaba sumido (en los pocos momentos que me quedaban libres) en “La tentación de lo imposible”, el excelente ensayo del Nobel de Literatura 2010 sobre la obra cumbre de otra cumbre literaria: el francés Víctor Hugo.

Mario Vargas Llosa ganó el Nobel de Literatura cuando ya nadie esperaba que lo ganara, más aún teniendo en cuenta que algunas posturas ideológicas del escritor peruano no cuadraban con el pensamiento de los miembros de la Academia Sueca.

Vargas Llosa se convirtió en un hombre de derecha después de militar en la izquierda durante mucho tiempo, y con eso se echó encima la animadversión del sector más dogmático del socialismo que incluso quiso poner en entredicho el valor intrínseco de su obra.

Pero por qué Vargas Llosa había abandonado su primigenio izquierdismo. Recuerdo que cuando “se apartó del camino”, nos descolocó a muchos que todavía teníamos admiración por la revolución cubana y por Fidel Castro.

Pero sucedió que en 1973, Fidel encarceló al poeta cubano Heberto Padilla, una de las mayores voces de la poesía de Cuba, por considerar que su poesía era “contrarrevolucionaria”. Es decir, Castro cercenó la libertad de un poeta de escribir lo que sintiera. Esa actitud del líder de la isla motivó la protesta de muchos intelectuales: Julio Cortázar, Simone de Beauvoir, Carlos Fuentes, Juan Goytisolo, Alberto Moravia, Octavio Paz, Juan Rulfo, Jean-Paul Sartre, Susan Sontag.

Pero fue Vargas Llosa el más radical en su posición de ruptura con el régimen castrista. Y giró a la derecha, y como todo converso, se fue a la derecha casi extrema.

Pero por más que su cambio fue un golpe para sus seguidores zurdos, tanto que algunos renegaron de él, Vargas Llosa se mantuvo siempre fiel a su compromiso con la literatura y siguió produciendo obras mayúsculas que honran a las letras del mundo.

Tras conocerse su triunfo en el Nobel 2010, algunos izquierdistas a la antigua intentaron denostarlo. Pero no lo consiguieron. La calidad novelística de Mario Vargas Llosa está por encima de cualquier diferencia ideológica o política que uno pudiera tener con él.

Es un grande entre grandes y un escritor al que la lengua castellana debe novelas que ya son parte de la más excelsa literatura universal de todos los tiempos.

Putos eran los de antes*

2010-10-05T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

En mi vida, y sobre todo durante mi carrera de periodista, conocí a muchos putos. Tuve a varios como compañeros de redacción y como amigos. En los años 70 se decía que diario que no tuviera su puto propio no era diario.

Tengo buenos recuerdos de aquellos compañeros y amigos. Eran muy buenas personas. La mayoría ha muerto. Algunos, de SIDA, el terrible mal que los estigmatizó en los años 80.

Hoy ya no tengo amigos putos. Tengo amigos gays, de acuerdo con la terminología actual que tiende a hacer más cool las cosas y a rodear los hechos con una afectación nominativa sonsa. Gay suena más fino y más posmo que puto. Pero son lo mismo que igual. Aunque quizá no tanto. Los putos de antes tenían más clase.

En los años 60 uno de los más famosos homosexuales en nuestro país fue Cafaro Luna (era su nombre artístico; nunca supe cómo se llamaba en realidad). Bailarín consumado, hacía shows en whiskerías (como llamaban entonces los clubes nocturnos donde se lucían las chicas del streap tease; ahora se hace streap tease hasta en los cumpleaños infantiles).

Cafaro tenía cierta propensión al exhibicionismo. Tal vez porque era bailarín y se sentía artista y como tal debía seducir al público. Pero no era procaz ni proclive a la vulgaridad. Se podría decir que cuando exhibía su lado femenino lo hacía por arte. Y la perrada lo respetaba. Eso es mucho decir en aquella Asunción pueblerina donde el epíteto de ¡puto! sonaba a un reverendo insulto y le podía costar a quien lo pronunciara, la apertura de su costillar por parte de una sevillana de acero pulido y filo mortal.

Nadie aceptaba que le dijeran puto así por así nomas. Aunque lo fuera. Y no porque no se asumiera la condición por parte de quien lo fuera, sino por la forma en que se expresaba la palabra. Se exigía respeto.

Y aquí viene la cosa. Los putos de antes no banalizaban su condición. Si la asumían, andaban tranquilos sin hacer proselitismo de su sexualidad. Sabían dónde buscar a sus pares. Y eso no significaba que se escondieran. Solo que vivían su estilo en paz.

Hoy, los putos vociferan su categoría de tales, perifonean su “orgullo gay”, proclaman “soy feliz, soy gay”, como si la felicidad dependiera de ser el cóncavo o el convexo en el sexo. Eso me hace acordar de aquello de “dime de qué alardeas y te diré de qué careces”.

Los putos de hoy irrumpen en las calles en desfiles grotescos donde pareciera que los participantes quisieran denigrar su condición de personas, como una especie de autoflagelación pública. A los homosexuales de antes les era menos fácil insertarse en la sociedad. A los de ahora no les cuesta nada porque no hay un ambiente opresivo para ellos.

Entonces, por qué tanto frenesí puteril, tanta agresividad como si los derechos de los homosexuales fueran los únicos que hubiera que respetar, como si importara más el sexo que el ser humano. Porque al final se trata de eso: de que se ganen el respeto como seres humanos, como personas y no por cómo expresan su genitalidad.

Y esto lo digo con todo aprecio a mis amigos gays de ahora, en memoria de mis putos queridos, compañeros inolvidables en el periodismo y en la literatura; aquellos que valían por su condición humana y su conducta y que me hacen pensar al recordarlos: Putos eran los de antes.

* Este artículo se publicó en la revista La Factory, pero varios amigos, que no accedieron a la publicación y supieron de la misma me pidieron que lo publique en TV Paraguaya.com Creo que tiene alguna actualidad..

Mensajes para mediocres

2010-09-28T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Esto puede sonar a automarketing, pero no me resisto a la tentación de hacerlo. Estoy dirigiendo una colección de libros de grandes pensadores universales y en ese marco releí “El hombre mediocre”, la referencial obra de José Ingenieros. Entonces, pensé en mucha gente de los medios (sobre todo televisivos) a los que podrían interesar estos pensamientos de Ingenieros insertos en su libro. Los tomé al azar. Puede que sean trajes (sayos) a medida de algunos. Les aconsejo que lean el libro. Lo venden en El Lector y en ABC Color.

La función capital del hombre mediocre es la paciencia imitativa; la del hombre superior es la imaginación creadora.

El mediocre aspira a confundirse en los que le rodean; el original tiende a diferenciarse de ellos.

La psicología de los hombres mediocres se caracteriza por un riesgo común: la incapacidad de concebir una perfección, de formarse un ideal.

Subvierten la tabla de los valores morales, falseando nombres, desvirtuando conceptos: pensar es un desvarío, la dignidad es irreverencia, la sinceridad es tontera, la admiración una imprudencia, la pasión ingenuidad, la virtud una estupidez.

La vulgaridad es el blasón de los hombres ensoberbecidos de su mediocridad; la custodian como el avaro al tesoro. Se jactan en exhibirla sin sospechar que es su afrenta.

Ignoran que el hombre vale por su saber; niegan que la cultura es la más honda fuente de la virtud.

No intentan estudiar; sospechan, acaso, la esterilidad de su esfuerzo, como esas mulas que por la costumbre de marchar al paso han perdido el uso del galope.

Pueblan su memoria con máximas de almanaque y las resucitan de tiempo en tiempo, como si fueran sentencias.

El mediocre es solemne. En la pompa grandílocua de las exterioridades busca un disfraz para su íntima oquedad; acompaña con fofa retórica los mínimos actos y pronuncia palabras insubstanciales, como si la Humanidad entera quisiese oírlas.

El hombre mediocre solo busca el éxito. No sospecha que exista la gloria, ambicionada por los seres superiores. El éxito es un triunfo efímero; la gloria es definitiva, no se marchita. El éxito se mendiga; la gloria se conquista.

Es más contagiosa la mediocridad que el talento.

Venciendo a la incredulidad

2010-09-21T01:47:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Llegó a donde ningún paraguayo pudo llegar hasta ahora, hasta donde todo escritor quisiera llegar. Y lo hizo venciendo la incredulidad que se apoderó de sus propios compatriotas cuando comenzó a hablarse de su nominación.

Yo oí hablar de él como productor de televisión y luego como dramaturgo, autor de una obra teatral representada –que lastimosamente no pude ver– y luego saltó la especie. Fue en este mismo sitio, tvparaguaya.com, en el que Mercedes Olivera escribió que Néstor Amarilla (de él se trata) estaba nominado nada menos que para el Premio Nobel de Literatura.

Apenas leí la información la llamé a Mercedes y lo primero que se me ocurrió decirle es que alguien le metió la mula. Ella me respondió que la cosa era bien en serio a pesar de que nadie (es una generalización que bien cabe en este asunto) lo creería. Me quedé en el molde, pues conociéndola a Mercedes sé que ella no dejará que nadie se le burle.

Después conocí a Néstor. Me visitó en mi oficina y me llevó el ejemplar de su libro que había editado artesanalmente: “Fecha feliz”, la obra teatral que había tenido muy buena crítica. Poco después, Servilibro hizo una edición más profesional de la obra, que yo tuve el gusto de presentar en un acto realizado en la sala Augusto Roa Bastos de la Manzana de la Rivera.

Ya para entonces tenía yo las pruebas suficientes de que la nominación de Néstor para el Premio Nobel de Literatura era real. Pero todos seguían dudando, incluso los medios de comunicación local que no le dieron ni cinco de bola al tema. Y esto suena hasta lógico. Néstor Amarilla no era (ni es) conocido en el ambiente literario paraguayo.

Y ahora surgió lo del sitio de apuestas Unibet, que todos los timberos del mundo conocen sobradamente. En las apuestas para ver quién gana el Nobel de Literatura 2010, el paraguayo Néstor Amarilla encabeza las mismas, superando a nombres tan célebres de las letras universales como Philip Roth (un escritor norteamericano fantástico), Javier Marías, Mario Vargas Llosa, Luis Goytisolo. Umberto Eco, Carlos Fuentes, por citar los más ilustres.

Parece increíble, ¿no? Pero es así nomás. Claro que es de no creer: un chico paraguayo de apenas 30 años de edad, venido del monte, que llegó a una Universidad norteamericana merced a una beca, que escribió una obra de teatro sobre la dictadura y con eso llamó la atención de la Fundación Nobel. Su vida en sí ya parece de ficción.

Hoy está donde ningún paraguayo pudo llegar: nominado para el Nobel de Literatura. Y está entre los finalistas. Y encabeza las apuestas para ganar el trofeo más codiciado de las letras universales.

¿Qué vendrá ahora? Qué se yo. Por de pronto, absorbamos la sorpresa. Y luego deberíamos prepararnos para utilizar a Néstor como cabeza de playa para que la literatura paraguaya desembarque de una vez por todas en el mundo.

Hay humo en tus ojos

2010-09-14T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Fue durante el régimen de Stroessner. En el auditorio Jacinto Herrera de Radio Ñandutí se iba a llevar a cabo un acto de innegable corte opositor. Entonces, a los capitostes policiales del stronismo se les ocurrió plantarse frente al local y decir a la gente que venía para concurrir: “el acto se puede realizar pero está prohibida la entrada”. Así, según la lógica policiaca, no se cometía censura alguna.

Me vino a la mente aquella anécdota histórica y patética, frente a la postura que tiene cierta gente, específicamente la del Ministerio de Salud Pública, respecto al tabaco. Pareciera que la intención final de la misma es prohibir que se fume. Sin embargo está permitida la fabricación de cigarrillos, porque las fábricas que los producen son totalmente legales.

Este asunto me suena a “se puede fabricar cigarrillos pero está prohibido fumar”.

Creo legítimo el interés de reglamentar la fumata para frenar la compulsión de ciertos fumadores que se ponen a pitar en cualquier parte y frente a cualquiera, sin que les importe que fuera un lugar cerrado, abierto, aireado o sofocante. Pero de ahí a perseguir a los fumadores como si fueran parias y los únicos tipos que atentan contra la salud propia y la del prójimo, me parece una actitud extremista y fundamentalista.

Así como se quiere hacer aparecer como absolutamente destructivo el acto de fumar, apelando a imágenes escatológicas en las cajetillas de cigarrillos, hay otros productos que también destruyen y enferman y que no tienen encima el acoso de Salud Pública.

Uno de esos productos es la hamburguesa, consumida especialmente por los niños y los jóvenes. Una hamburguesa en el buche de un inocente me parece tan dañina como un cigarrillo en la boca de cualquiera. Por ejemplo, el popular triple whopper de una marca muy conocida contiene nada menos que 1.040 calorías, que, según expertos, equivale a la ingesta de nada menos que ocho huevos fritos de una sola vez.

Eso es tan explosivo como un paquete de charutos. Entonces, es igualmente pertinente que el Ministerio de Salud obligue (o proponga una ley que lo haga) que cada envoltorio de hamburguesa lleve una leyenda que advierta: “Esta hamburguesa tiene un alto contenido graso y su consumo es pernicioso para el funcionamiento del corazón”.

Será totalmente justo, ¿no?

Mientras tanto, las autoridades del Ministerio pueden seguir su campaña contra el cigarrillo. Pero sería bueno que el humo no les nuble los ojos y actúen contra otros productos que a su vez pueden matar.

Una renovación necesaria

2010-09-07T02:06:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Renovar, en la quinta acepción que trae el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, significa “Dar nueva energía a algo, transformarlo”. Por ello creo que ése es el término que le viene bien, como expresión de necesidad, a gran parte de la televisión paraguaya.

Además, “renovar” es un ejercicio permanente de gente inteligente, preactiva, creativa y generadora de hechos que den nuevos aires a las cosas ya gastadas o a la rutina que acaba por llevarnos a la relajación y el abandono. Si repetimos siempre lo mismo, terminamos actuando casi automáticamente y sin pensar ya en lo que hacemos. Lo hacemos por hacer, por cumplir.

Esta perorata introductoria viene a cuento de algo que me llama la atención desde hace algún tiempo: lo rutinarios y faltos de creatividad que se han vuelto los noticieros de la televisión paraguaya.

Lo dije hace poco en un comentario anterior: todos se parecen a todos. Unicanal es el que tiene por lo menos en el formato algo diferente pero también se está quedando nada más que en eso.

Desde luego que los noticieros en nuestra televisión nunca fueron demasiado pretenciosos desde el momento en que los departamentos de noticias no tienen mucho apoyo logístico para generar grandes cosas, salvo excepciones o algunos hechos demasiado impactantes, como este tema del EPP, por ejemplo.

Por lo demás, los equipos periodísticos de los canales están demasiado atenidos a los sucesos oficiales y a los temas policiales, y cuando no hay temas relevantes pareciera que quedaran resignados a pasar lo poco que hay.

Esto significa que no existe mayormente planificación para salir de la rutina informativa y para generar notas llamativas (coyunturales o atemporales) que vistan las pantallas de creatividad. Las artes y los espectáculos, por ejemplo, tienen poca cabida. Tampoco abundan los informes económicos de esos que ponen a la economía al alcance del entendimiento del gran público. No hay historias de vida, de esas que resaltan la labor de gente anónima que por sus actitudes se puede convertir en gente modelo.

En cambio, cada vez se dan más minutos a historias escabrosas de suburbios con patéticas “entrevistas” a sus protagonistas, o a cuchilladas entre borrachos, o a hechos policiales que no deberían merecer tanto tiempo en pantalla, salvo que sean muy trascendentes.

No es nada difícil hacer buen periodismo en televisión. Para más, hay capital humano para hacerlo. Pero hace falta renovación, nueva energía, transformación. Sobre todo en la mentalidad y en el deseo de brindar alguna gran novedad al estoico público televisivo paraguayo.

La ficción en el Bicentenario

2010-08-31T01:25:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

El hecho de que la telenovela La Doña no haya tenido el suceso deseado, no debería significar que se acabara con los intentos de hacer ficción en nuestra TV. Por el contrario, debería ser un aliciente para tratar de encontrar nuevos caminos, es decir, nuevos temas, nueva gente, nuevos libros y guiones para realizar.

Lo que un espectador busca en la ficción es identificarse con la historia y sentir que aquello que se va desarrollando ante sus ojos le es cercano, forma parte de su entorno y pudiera ser la relación de algo propio.

Y eso incluye lenguaje, situaciones, locaciones, usos, costumbres, actitudes, conductas y memorias que dicho espectador reconoce como cotidianamente suyo.

Para que eso pueda concretarse, los canales (o Telefuturo, específicamente, que es el que más ha insistido con la ficción nacional) deben cambiar de actitud y mirar hacia adentro. Es decir, buscar narradores, creadores y guionistas que están consustanciados con describir el Paraguay en sus más diferentes aspectos.

Todas las historias, en el fondo, son universales, pero lo que valen en una obra de ficción son los contextos humanos, geográficos e históricos que hacen que dichas historias adquieran una riqueza sustantiva y sean atractivas para los de dentro y los de fuera.

No sería descabellado, en ese sentido, pensar en un concurso o un casting de libros y guiones para encarar una nueva etapa de la ficción paraguaya el año próximo, el año del Bicentenario. Eso sería simbólico, también, porque significaría el inicio del proceso final de la independencia en la elaboración de este tipo de productos televisivos que son sumamente atractivos para el público a poco que se los realice bien.

Como ejemplo, podemos decir que la novelística paraguaya, que en los últimos años no fue muy prolífica ni de buena calidad, precisamente, ha recobrado vida gracias a los concursos de novela organizados por Servilibro y por Santillana Paraguay.

Por de pronto, tenemos dos estupendas nuevas novelas con calidad for export: “El peluquero francés”, de Guido Rodríguez Alcalá, y “Chico Bizarro y las moscas”, de Mónica Bustos.

Esta última novela es realmente un hallazgo para la literatura paraguaya, pues con un lenguaje y una estructura literaria de grado universal, contiene una ilación narrativa genuinamente nuestra. Es una novela madura y de excepcional calidad. Y está escrita por una chica de 26 años de edad, que ganó el Premio Augusto Roa Bastos 2010.

Es cuestión de que la televisión se anime a probar llamando a aquellos que se propongan revolucionar la ficción televisiva nacional.

Capaz que tengamos una maravillosa sorpresa, como la que nos dio Mónica Bustos con su tremenda novela.

Pequeño balance de la decepción

2010-08-24T00:00:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Se acaba agosto, el octavo mes del año, y mirando el panorama televisivo nacional hay muy pocas cosas para gratificarse.

En el 2010, la televisión paraguaya sigue dando tumbos y hasta podría decirse que continúa en un declive en cuanto a contenido, originalidad, talento y capacidad gerencial para atrapar al público. Los pocos espacios que consiguen posicionarse son fruto de esfuerzos aislados y no precisamente de una política creativa.

Dentro de este panorama, Canal 13 es el que logró un reposicionamiento llamativo con el acierto de Calle 7, aunque una vez más extraído de un formato foráneo. El 9 se mantiene inamovible con sus telenovelas aunque tuvo un tropiezo con su serie El cartel de los sapos, que al parecer no cuajó ni entre la fiel audiencia que tiene este canal entre las 21 y las 23.

Telefuturo fue un constante remolino que tuvo en vilo a sus espectadores con cambios de horario y programas que más parecieron ser el resultado de un programador enviado por la competencia para liquidar el canal. Hasta levantaron su emblema de las 23, Última Hora, en una jugada que parece hasta ahora poco entendible (habrán tenido sus razones, pero eso poco importa al televidente).

Su serie de ficción La doña, como colofón de su fracaso, sufrió la humillación de ser desplazada del horario central de las 21 al híbrido de las 19. Este se asemeja mucho a un fiasco anunciado porque la historia nunca cuajó; el espectador no logró jamás identificarse con lo que veía en la pantalla.

¿No será hora de que Telefuturo deje de jugar a la lotería con gente importada y mire libros paraguayos y escritores paraguayos para tratar de ganarse una identidad propia y acabe con su vocación de ser un depósito de lo que sobra en Buenos Aires? Ahora el 4 está buscando reciclar el decadente Bailando y ni siquiera encuentran conductores y panelistas.

En términos generales, hasta los noticieros se han vuelto anodinos, repetitivos y todos parecidos a todos. La misma rutina informativa y poca creatividad para buscar informes atrayentes. Los informes policiales, largos y cansadores, son prácticamente las estrellas. Para más, últimamente varios canales están haciendo de la pobreza y la miseria de la gente un show morboso y de pésimo gusto. Hasta trifulcas personales ocurridas en los barrios marginales las están convirtiendo en noticia.

Por su parte, los programas de entrevistas también entraron en el automatismo de intercambiarse los mismos personajes hablando de los mismos temas y aburriendo por igual.

No puedo decir que tenga esperanzas de que este año mejoren las cosas. Lo mejor será que se acabe pronto el 2010 para ver si el año siguiente aparece por los canales gente idónea para hacer que nuestra televisión abierta sea un poco menos decepcionante.

El periodismo incómodo

2010-08-17T07:24:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

El periodismo es incómodo para cualquier Gobierno y cualquier sistema de poder o sistema que apunta al poder.

Aun en aquellos regímenes democráticos, donde impera el más absoluto respeto por las libertades públicas e individuales, el periodismo es molestoso, fastidioso, irritante. Sobre todo si cumple con su papel de informar profesionalmente. Así de simple.

Que lo diga el gobierno norteamericano de Richard Nixon, que en 1969 vio como la prensa norteamericana se alzaba informativamente para relatar las atrocidades que cometieron los soldados norteamericanos en My Lai, el 16 de marzo de 1968, cuando asesinaron a unos 500 civiles vietnamitas (incluyendo a niños y ancianos). Fue el comienzo del fin de la Guerra de Vietnam que concluyó con la ignominiosa derrota de los Estados Unidos. La prensa libre fue factor fundamental para que se frenara aquella atrocidad, aun a costa de la vergüenza norteamericana.

En los países con regímenes totalitarios y autoritarios, ni soñar con el periodismo. En Cuba no existe periodismo. En Corea del Norte no existe periodismo. Lo que hay son panegíricos oficiales, periódicos que informan solo aquello que el dictador permite que se informe. Más nada. Eso no es periodismo. El periodismo informa todo lo que ve, todo lo que oye. No importa a quién le guste o no.

El periodismo no es un poder. Tampoco puede ser parte de un poder. Eso de “el cuarto poder” es un disparate que se viene repitiendo desde el siglo XIX. Cuando algún periodismo se convierte en poder, deja de ser periodismo. El periodismo, por naturaleza, es un contrapoder aún sin proponérselo. Cuando debe informar algo que disgusta al poder político o a poderes fácticos, lo hace. Esa es su misión.

¿Que el periodismo comete abusos? Claro que los comete. Y hay leyes muy claras que penan los abusos cometidos a través de la prensa. Esto también constituye un resguardo de la ciudadanía. Cuando se denuncia judicialmente a un periodista o a un periódico, no se está “atentando contra la libertad de prensa”, como señalan algunos medios que actúan corporativamente (con sentido corporativo-fascista), sino simplemente se busca la reparación jurídica de algún mal cometido por medio de una mentira.

Hoy la tecnología permite al público incidir cada vez más en el contenido de los medios. Se nota en los foros que se arman en las plataformas digitales de diarios, por ejemplo, donde la gente opinar sobre una información o sobre un artículo específico. Y son los mismos grandes medios, “los medios empresariales” como señalan algunos izquierdozos arcaicos, los que abren el debate para la participación de los lectores.

Algunos sectores afines a doctrinas totalitarias claman la “democratización de los medios” para que estén “al servicio del pueblo”. Los medios hacen un diario ejercicio democrático al exponerse al público. Si el público no los acepta, desaparecen. Por otra parte, cuando algún grupo ideológico pide algo para “el pueblo”, es muy probable que esté exigiendo algo que solo conviene a dicho grupo. Muchos se arrogan una representatividad que el pueblo nunca les dio.

Cuando arrecian esos reclamos contra el periodismo o contra ciertos medios por parte de grupos arraigados en doctrinas políticas, lo más probable es que haya alguna información o alguna línea periodística que incomoda a esa gente. Es que el periodismo es siempre incómodo para los intolerantes y para los autoritarios. Incluso para ciertos demócratas.

La TV debe recuperar la inteligencia

2010-08-10T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Los avances de los modos de comunicación, de la mano de una tecnología que sigue dando pasos asombrosos en su permanente evolución, hacen que los medios masivos tengan que analizar seriamente qué caminos tomar en el futuro con el fin de adecuarse a los interminables nuevos tiempos.

Los tiempos siempre son nuevos y lo viejo envejece cada vez más rápidamente. Casi no hay etapas de transición. Todo cambia con velocidad atronadora en términos de maneras de comunicarse y de plataformas para hacerlo.

En el 2009, hace un año apenas, se decía que la inserción de Internet en el Paraguay era de solo 4 por ciento respecto a la población en general. Hoy se habla del 12 por ciento y hay quienes afirman que raudamente se avanza hacia el 20 por ciento.

Esto significa que si calculamos una población paraguaya de poco más de 6 millones de habitantes, unos 1 millón 200 mil miembros de la comunidad nacional tendrán pronto acceso directo a Internet.

Quizá no dimensionamos todavía en toda su magnitud lo que esto significa en cuanto a una transformación radical en el escenario social. Y también en el escenario de los medios de comunicación.

Estamos en vísperas de la televisión digital, de la televisión por Internet y de la televisión por los teléfonos móviles. ¿Y de la televisión convencional, qué?

He aquí un dilema que se presenta para los canales de televisión. Si bien la televisión, o las productoras de televisión, seguirán produciendo contenidos en cantidad para satisfacer una demanda ascendente de Internet, habría que ver qué sucederá con los contenidos para la televisión tradicional. Cómo competirá con las nuevas plataformas. Qué hará en el futuro que la gente “se siente a ver televisión” tal como sucede hasta ahora.

Es alarmante observar cómo a medida que la televisión tiene la cada vez más creciente competencia de Internet, va empobreciendo su contenido propio. Viendo lo que ocurre con los canales de aire nacionales, se percibe algún desconcierto en cuanto a lo que la gente desea ver. No hay estudios serios al respecto y así aparecen y desaparecen programas de muy escaso valor que se lanzan casi para “probar” el ambiente.

Hoy nada se puede hacer sin tener estrategias precisas. Y menos aún en términos televisivos. No son los caprichos de los productores los que marcarán las pautas sino una inteligente captación de aquello que satisfaga las expectativas del público.

Y para eso hace falta que la televisión recobre la inteligencia por sobre la improvisación, pues solo la inteligencia puede hacer que la tecnología sea sabiamente aprovechada y no se vuelva un elemento mortal para un medio de comunicación tan útil para la sociedad.

Lo bueno, lo malo y lo feo

2010-08-03T10:53:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

No pienso referirme a la película aquella dirigida por Sergio Leone y protagonizada por Clint Eastwood, Lee Van Cleef y Eli Wallach. Estrenada en 1966, el film en realidad se llamaba El bueno, el malo y el feo (Il buono, il brutto, il cattivo). Pero tomo este título con el que la “cinta” llegó a Asunción para referirme a tres hechos.

LO BUENO. El domingo 1 de agosto, el canal Arandu Rape volvió a exhibir un documental sobre los terrible sucesos ocurridos en 1976en Misiones, históricamente conocidos como la Pascua Dolorosa, la salvaje represión del régimen stronista contra las Ligas Agrarias a raíz del descubrimiento de la guerrilla urbana propiciada por la Organización Político-Militar 1 de Marzo (OPM).

La realización de este documental data de 1998 y fue producida por Manuel Cuenca con la colaboración de María Cristina Sanabria. A lo de la Pascua Dolorosa siguió una rememoración de lo que se conoció como la Operación Cóndor. Pero no me quiero detener en estos hechos históricos como tales, sino en el trabajo de Mani Cuenca, muy importante para el rescate de la memoria nacional sobre una historia no tan antigua muchos de cuyos protagonistas todavía viven. Es importante lo que hace Arandu Rape pues este tipo de materiales difícilmente llegue a través de los canales comerciales. Y no es recordar la historia por recordarla nomás. Lo importante es mantener viva la memoria pues de esa manera podemos entender por qué nos cuesta tanto despegar como país serio. Son lecciones que nos sirven para emprender el futuro.

LO MALO. Los espectadores no entendemos el criterio de los canales. Por ejemplo, cuando se levanta de la pantalla un programa es porque es malo o “no pega”. Pero ¿puede aplicarse alguna de estas causas a Última Hora? Lo dudo. Última Hora, a mi criterio, era el mejor programa periodístico de la televisión paraguaya. Y hete aquí que Telefuturo lo saca de grilla.

El jueves 29 de julio, ese estupendo trío periodístico conformado por Ana Rivas, Luis Bareiro y Roberto Sosa se despidió del formato. Luis anunció que el programa continuaría con otras características dos veces a la semana. Será conducido exclusivamente por él. Confío en que si Luis va a estar ahí, será bueno. Pero no me resigno a que me saquen así por así ese informativo analítico que tan bien me acompañaba algunas noches en mis cenas tardías. No entiendo a Telefuturo. Tiran Última Hora y mantienen sus esperpentos de dudoso humor y decidido mal gusto.

LO FEO. El fallecimiento sorpresivo de Artemio Villanueva. Para los péndex, Villanueva fue el arquero de aquel mágico equipo de Cerro Porteño de comienzos de los 70, en que despuntaban Jara Saguier, Osorio, Adalberto Escobar y el magistral Saturnino Arrúa. Artemio defendió también la Albirró. En los últimos años se volvió periodista y se encargaba de rescatar para la memoria colectiva, la vida de los cracks olvidados. El sábado 31 publicó su última nota en Última Hora, una entrevista a Eliseo Ynsfrán (ex jugador de Guaraní y, para mí, el mejor número 8 en la historia del fútbol paraguayo). Artemio no solo fue un tremendo arquero. También escribía. Por algo lo conocían como el arquero poeta. Publicó incluso un libro de poesías jugando aún por Cerro. Villanueva nos va a hacer falta, mucha falta, a los que amamos el fútbol.

La expedición de Ramón Hicks

2010-07-27T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

A pesar de ser un seguidor del deporte y más específicamente el fútbol, no suelo ver los programas deportivos de nuestra televisión. Directamente no me gustan, salvo algunos, muy pocos.

Debo hacer una distinción, pues yo diferencio los programas deportivos de los noticieros deportivos. Éstos, para mí, son otra cosa. Los programas en sí requieren una elaboración creativa diferente, una producción innovadora capaz de generar sorpresas en el público por su capacidad reveladora o su calidad estética.

La mayoría de nuestros programas (repito que no incluyo a los noticieros deportivos) se elaboran sobre la base de “paneles”, donde cinco o seis periodistas se ponen a discutir hablando todos a la vez y alzando la voz para hacerse escuchar hasta orillar la histeria.

Por ahí uno de ellos se pone el sayo de “malo” y juega de tal para lograr con eso llevar la emisión hacia lo netamente circense. Esto lo copiamos –una vez más– de los argentinos, y a mí eso de copiar lo peor me pone patilludo. Pero por ahí este tipo de cosas funciona, porque esos programas subsisten. Pero de que no aportan nada, creo que no aportan nada.

Además, suelen revestir al fútbol de una dramaticidad que no debiera tener. El fútbol, por sobre todo debe generar una pasión positiva. Debe generar alegría. Pero si los propios periodistas deportivos se enfrascan en discusiones convulsas, qué claridad podría llegar al público. Queda la neurastenia y muere la racionalidad (condición periodística sine qua non).

Para mí una bendita excepción entre los programas deportivos es Expedición Fútbol, de Ramón Ángel Hicks. En ese programa, el bueno de Ramón se encarga de rescatar una memoria pelotera que es importante que las nuevas generaciones de aficionados conozcan.

Y esto no es la nostalgia por la mera nostalgia. No. Es importante saber que hubo paraguayos que sustentaron el cierto prestigio que tiene nuestro fútbol, demostrando su calidad con títulos internacionales o triunfando en los mercados futboleros más exigentes del mundo.

Hoy que no tenemos, por ejemplo una gran estrella en España, deben saber lo que fueron Arrúa, Diarte, o más antes Eulogio Martínez (tres temporadas seguidas goleador del Barcelona y titular en el seleccionado español) o Cayetano Re, el más pequeño de los centrodelanteros que dio el Paraguay pero el único paraguayo que fue Pichichi en el fútbol ibérico.

Ramón rescata esa memoria y en medio de la emoción tranqui generalmente nos brinda una hora semanal de buen programa deportivo.

Diccionario Luguista: el compendio 2008-2010

2010-07-20T10:30:00.005-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Hemos recibido innumerables mails y llamadas personales de los seguidores del espacio de Bernardo Neri Farina, solicitando el compendio del "Diccionario Luguista" que no es su mejor obra (lean por favor El Último Supremo, los Pecadores del Vaticano o algunos de los muchos artículos que nos brinda en los diarios) pero sí, la más simpática. Aquí, desde el 2008 hasta el 2010: Diccionario Luguista: el compedio, que lo disfruten.

Diccionario Luguista I

Martes 9 de diciembre de 2008

Si bien en el luguismo no hay (todavía) un Ministerio de la Verdad donde la mentira se disfrace de autenticidad, tal como en la novela 1984, de Orwell, existe sí un diccionario bizarro que preanuncia la intención de instalarlo. Algunas definiciones premonitorias:

Aclaración. Tarea imprescindible tras cada entrevista al Presidente.

Alianza. Conglomerado político que está en el poder y no lo sabe.

Cambio. Deseo que se tiene respecto a los demás pero no de uno mismo.

Cien días. Lapso en el que el Gobierno pensó qué hacer con el Gobierno.

Democracia participativa. Aquella en que cuando una decisión institucional no me gusta, armo una patota y atropello la institución.

Dirigente Sintecho. Aquel que tras hacer cerrar calles asuncenas se va a descansar en alguna de sus mansiones.

El pueblo. Entelequia a la que aluden todos los pillos que piden algo para sí mismos.

Locompañero. Traducido quiere decir “los compañeros”. Preferentemente se refiere a la carne de cañón arreada para que los dirigentes logren sus fines personales.

Luchador social. El que obliga a luchar a los demás; él huye poco antes de la garroteada.

Movimiento popular. Grupo de presión formado por no más de diez personas.

Persecución política. Explicación de los delincuentes cuando los investiga la justicia.

Política pública de comunicación. Anhelo frenético de callar al periodismo inclemente.

Reforma agraria. Materia electoral cuyo significado es una incógnita para el Gobierno.

Salud. En el Paraguay es una exclamación que se lanza cuando alguien estornuda.

San Pedro. Única región en el mundo donde un campesino con 10 Ha. es indigente.

Sector progresista. Núcleo articulado para oponerse a todo tipo de progreso en el país.

Sintecho. Individuo que quiere una casa gratis y para ello crea caos en Asunción.

Sin tierra. Personaje que recibió ya dos o tres veces tierras y las vendió a los brasileños.

Trabajo. Actividad burguesa que hay que desterrar del país: crea una riqueza nefasta.

Vicepresidente. Sujeto ninguneado por el Presidente.

Diccionario Luguista II

Martes 10 de marzo de 2009

Este Gobierno (con sus tres poderes) y nuestros políticos en general sigue ensanchando su diccionario de definiciones, que amenaza con ser más voluminoso que el de la Real Academia y el de la admirada María Moliner. He aquí algunos nuevos aportes.

Alianza. Pacto que se nota cada vez menos en el oficialismo y cada vez más en el linoyoyitonicarnorismo.

Ariel. Nombre de un diputado que llegó a tal por su calidad de semilla de Lino.

Asesores. Personajes contratados por no se sabe quién para convertir a Lugo en motivo de esparcimiento de la oposición y de la prensa.

Benítez Liseras. Militar de aviación que se pegó flor de piloteada tratando de explicar lo inexplicable. Solo debió decir que el cargamento de cigarrillos que llevó a la Argentina no era contrabando sino un regalo de Calé a Lanata (fumadores del mundo, uníos).

Bolas de fraile. Según las malas lenguas, no son los sabrosos bollos de antaño sino los informes que le da el franciscano Marcial Congo a Fernando Lugo.

Borda. Ministro que se halla desbordado por los quilombos que le arman los políticos.

Camilo Soares. Reconocido objetor de conciencia que tras repudiar el servicio militar, ahora ingresó al Instituto de Altos Estudios Estratégicos del Ministerio de Defensa.

Cardozo. El director de Yacyretá que logró el mayor consenso en la historia: todos lo quieren echar.

Corruptos. Funcionarios que cuando roban poco son escrachados por las cámaras ocultas de los canales y cuando roban mucho son invitados a opinar en televisión.

Croquetitas. Menú que se sirve en el jacuzzi de Mburuvicha Róga.

Franco. Apellido de una familia liberal que uno no sabe francamente de qué lado está.

Galaverna. Un tipo que cuando fue pobre lucía un admirable sentido del humor y ahora que es rico (no me pregunten cómo) ostenta una inmejorable argelería. Prueba fiel de que la plata no hace la felicidad.

Inamovilidad. Condición que les permite a los colorados de la Corte seguir moviéndose al ritmo de Nicanor.

Magdaleno. Senador republicano que en el poder reía como una hiena y ahora en la llanura llora como una magdalena.

Marihuana. Rentable plantita cuyo cultivo masivo era motivo de “las luchas sociales” de varios dirigentes campesinos.

PLRA. Partido político que proclama su unidad mientras se divide; que siendo miembro de gobierno no sabe si conspirar a favor o en contra, y que aun teniendo a un correligionario dirigiendo Itaipú, se quedó sin luces.

Partido Colorado. Agrupación tradicional que para completar su cuadro de terror, tiene en su presidencia a Chucky el muñeco diabólico.

Diccionario Luguista III

Martes 22 de junio de 2010

ADN. Prueba sanguínea a la que Lugo dice querer someterse pero a la cual no se puede someter porque los jueces que lo deben obligar están todos sometidos al Ejecutivo por la comodidad que les da ese sometimiento.

Bogado. Diputado al que la gente le gritó en su casamiento “Bogado, devuelva lo robado”. Legislador que llegó a apagar las luces de la Cámara de Diputados para que no lo defenestraran del cargo de presidente de ese organismo y que hoy es repuesto en dicha presidencia por quienes prometieron el “cambio”.

Franco. Apellido del vicepresidente de la República. A propósito, ¿alguien notó su ausencia del país en estos últimos días?

Kurusú de Hierro. Nombre muy apropiado para un lugar que representa una pesada cruz para el Gobierno.

Liberales. Miembros del PLRA, que anuncian que serán gobierno en el 2013 y se preparan para eso puteándose entre ellos.

Lugokái. Nuevo juego de San Juan mediante el cual la ciudadanía demuestra su “ardiente” amor al Presidente.

Rekutú. Intención de varios intendentes municipales y concejales para seguir clavando a la ciudadanía.

Seis horas. Período de tiempo diario que los funcionarios públicos utilizan para amenazar a quienes quieren imponerles ocho horas de trabajo.

Sindicato de Periodistas del Paraguay. Único sindicato en su género en el mundo que tiene más funcionarios públicos que periodistas entre sus asociados.

UNACE. Partido político que después de los últimos sucesos en el Congreso anda más volado que la pelota Jabulani.

Velorio. Velatorio de los muertos. Lugar de donde frecuentemente es echado el presidente Lugo.

Viaductos. Ductos o vías mediante los cuales quienes copen la Municipalidad de Asunción en el período comunal próximo se van a “armar” de lo lindo.

(Para mí) El mejor programa de la TV paraguaya

2010-07-13T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Si alguien me preguntara ahora mismo cuál es el mejor programa de la televisión paraguaya, yo no tengo la más mínima duda: para mí, Algo personal, de Carlos Martini. Y aclaro que no quiero influir en el modo de pensar de nadie ni tampoco erigirme en el propietario de la verdad absoluta. Varios pensarán diferente, pero esa es otra madeja.

Desde luego, hay cuestiones muy subjetivas mías que fundamentan esta opinión. En primer lugar, amo demasiado a este país (no tengo remedio, lo amo y qué) y eso significa amar a su gente y sus expresiones. Sobre todo las artísticas, porque me siento indeleblemente identificado con el arte y la cultura.

Yendo al programa, Carlos encontró un contexto exacto donde lucir la esencia de sus conocimientos: su curiosidad inteligente. No basta con ser curioso, hay que saber adónde y cómo dirigir la curiosidad. Y apelando a esa curiosidad (que además debe ser humilde), el conductor de Algo personal suele llegar a información gratificante para el telespectador y a conocimientos que halagan a esa propensión tan humana de saber por saber.

Al mismo tiempo (y aquí creo hay que darle el crédito al canal Arandu Rape), para el programa se ha logrado reunir un muy eficiente equipo de producción. Televisión es producción. El mejor conductor televisivo puede zozobrar por falta de productores que lo sustenten, por más que la idea del programa fuere brillante. Hay más: un excelente guión trazado a partir de la encomiable redacción de los textos.

Y hay otro hecho que a mí me seduce en Algo personal: la loable tarea de rescate de grandes valores artísticos que la gente olvida fácilmente.

El pasado martes 6 de julio, por ejemplo, Carlos Martini entrevistó a uno de los genios que dio el arte paraguayo: Nicolasito Caballero. Un prodigio del arpa paraguaya, además maravillosamente precoz: a los 4 años de edad debutó en el Teatro Municipal; a los 6 años ya salió a una gira que lo llevó a Europa y a tocar ante el Papa, en un pequeño pero legendario concierto.

En España hizo una carrera monumental como arreglista y trabajó para gente como Plácido Domingo, por ejemplo. Pero retornó al Paraguay y se refugió en su bajo perfil, siendo quien es.

Y rescates para la memoria de gente como Nicolasito Caballero suele hacer Algo personal, para enseñarnos que el Paraguay tiene una serie inacabable de valores humanos y artísticos con los cuales regocijarse.

Bien pensado, bien conducido, bien producido, bien realizado (salvo algunos problemas con el audio), ameno, ilustrativo, sin golpes bajos ni histrionismos ni histerismos. Y paraguayo. Por todo esto, (para mí) Algo personal, de Carlos Martini, es el mejor programa de la televisión nacional.

La frescura de Mónica

2010-07-06T01:46:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Como soy afanoso lector de cuanto suplemento literario existe, de cualquier diario del mundo, siempre me queda la sensación desapacible de que la del Paraguay es una literatura ausente.

No se encuentra nada sobre literatura de nuestro país por ningún lado. Y entonces me pregunto: ¿No existe la literatura paraguaya? Este fue justamente el punto de una discusión muy fuerte que habían sostenido Augusto Roa Bastos y Carlos Villagra Marsal en los primeros años 90. Roa tenía la idea de que no existía una literatura paraguaya orgánicamente hablando.

De hecho, lo que no existe en el Paraguay es la posibilidad de hacer una literatura “profesional”. Es decir, no se puede vivir de escribir literatura, como sí se puede en la Argentina, en el Brasil, en Chile e incluso en el Uruguay.

En este contexto, hay pocos escritores (o no los hay) que se dediquen única y exclusivamente a la labor literaria (hablo de narrativa, de poesía, de dramaturgia). No hay una generación de escritores actuales capaces de competir en producción con los de los países vecinos. Y para el exterior, por lo tanto, no hay literatura paraguaya.

Escribir una novela de buen aliento lleva, como mínimo, entre uno o dos años de tremendo esfuerzo, entre las actividades particulares que debe llevar uno (en el caso paraguayo) para ganarse los garbanzos diarios. Y en medio hay que leer. Hay que leer mucho para ver cómo han evolucionado las técnicas, los estilos y demás detalles de la escritura de ficción.

Felizmente ahora aparecieron los concursos de Servilibro (Premio Lidia Guanes) y Alfaguara (Premio Augusto Roa Bastos). Este último ya dio un resultado. Sorprendente y gratificante. Una chica, Mónica Bustos, ganó la competencia y se metió por la puerta abierta a la gran literatura con toda la frescura de sus 26 años de edad.

Y lo hizo también con un bagaje de lecturas que demuestra su avidez nueva. Entre sus autores preferidos figuran Roberto Bolaño y Ricardo Fresán. Chileno el primero, considerado el escritor latinoamericano más renovador después de la generación del Boom, y argentino el segundo, una de las voces más novedosas en las letras en habla hispana. Muy pocos de nuestros escritores más o menos ya avezados los habían leído.

Se supone que lo de Mónica Bustos llega para desactivar antiguos moldes y darle nuevos horizontes a la literatura paraguaya (a la que le faltaba ya renovación de ideas y hasta de estilos, por supuesto). Y llega justo a tiempo, ganando el concurso nacional de una editorial poderosa que puede llevarla a trascender nuestras cerradas fronteras.

Y por ahí, buscando ávidamente en algún suplemento literario de cualquier parte del mundo, tal vez encuentre pronto a esta paraguaya joven (y para más hermosa) dando cuenta de que en el Paraguay hay literatura. Y de la buena. Bienvenida, Mónica.

Gracias a Aída

2010-06-29T09:23:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Como no estoy con mucha creatividad, publico este informe escolar español que me envió mi amiga Aída Lara. Son respuestas que nos hacen pensar que la bestialidad no es patrimonio exclusivo del Congreso paraguayo. Gracias, Aída. Me salvaste la semana.

Pregunta.- La orquesta: Definición, esquema de distribución de los instrumentos y criterio de colocación de estos instrumentos.
Respuesta.- La orquesta es cuando se junta mucha gente que toca y toca la música. Los instrumentos se colocan unos delante y otros detrás y eso depende del tamaño, por ejemplo la gaita se coloca siempre delante.

P.- Movimiento allegro
R.- Lo que cantan los músicos cuando están contentos.

P.- Movimientos del corazón.
R.- El corazón siempre está en movimiento, solo está parado en los cadáveres.

P.- Reproducción sexual.
R.- Para que se provoque la fermentación, tiene que estar el órgano masculino dentro del femenino.

P.- Dimorfismo sexual.
R.- El macho se diferencia de la hembra por una prolongación más o menos larga.

P.- Estimulantes del sistema nervioso.
R.- El café, el tabaco y las mujeres

P.- Pediatra.
R.- Médico de pies.

P.- Definición de rumiantes.
R.- Son los que eructan al comer.

P.- Marsupiales.
R.- Los animales que llevan las tetas en una bolsa.

P.- Reptiles.
R.- Son animales que se disuelven en el agua.

P.- Partes del insecto.
R.- Son tres: in-sec-to

P.- Depuración del agua.
R.- Se hace por los rayos ultraviolentos.

P.- Polígono.
R.- Hombre con muchas mujeres.

P.- Círculo.
R.- Es una línea pegada por los dos extremos formando un redondel.

P.- La soberbia.
R.- Es un apetito desordenado de comer y beber, que se corrige practicando la lujuria.

P.- Moisés y los israelitas.
R.- Los israelitas en el desierto se alimentaban de patriarcas.

P.- La Fe.
R.- Es lo que nos da Dios para poder entender a los curas.

Nuevo diccionario luguista

2010-06-22T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

ADN. Prueba sanguínea a la que Lugo dice querer someterse pero a la cual no se puede someter porque los jueces que lo deben obligar están todos sometidos al Ejecutivo por la comodidad que les da ese sometimiento.

Bogado. Diputado al que la gente le gritó en su casamiento “Bogado, devuelva lo robado”. Legislador que llegó a apagar las luces de la Cámara de Diputados para que no lo defenestraran del cargo de presidente de ese organismo y que hoy es repuesto en dicha presidencia por quienes prometieron el “cambio”.

Franco. Apellido del vicepresidente de la República. A propósito, ¿alguien notó su ausencia del país en estos últimos días?

Kurusú de Hierro. Nombre muy apropiado para un lugar que representa una pesada cruz para el Gobierno.

Liberales. Miembros del PLRA, que anuncian que serán gobierno en el 2013 y se preparan para eso puteándose entre ellos.

Lugokái. Nuevo juego de San Juan mediante el cual la ciudadanía demuestra su “ardiente” amor al Presidente.

Rekutú. Intención de varios intendentes municipales y concejales para seguir clavando a la ciudadanía.

Seis horas. Período de tiempo diario que los funcionarios públicos utilizan para amenazar a quienes quieren imponerles ocho horas de trabajo.

Sindicato de Periodistas del Paraguay. Único sindicato en su género en el mundo que tiene más funcionarios públicos que periodistas entre sus asociados.

UNACE. Partido político que después de los últimos sucesos en el Congreso anda más volado que la pelota Jabulani.

Velorio. Velatorio de los muertos. Lugar de donde frecuentemente es echado el presidente Lugo.

Viaductos. Ductos o vías mediante los cuales quienes copen la Municipalidad de Asunción en el período comunal próximo se van a “armar” de lo lindo.

Libros recomendados

2010-06-15T10:04:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

La divina comedia, de Dante Alighieri. Para el Sindicato de Periodistas del Paraguay que dice defender la libertad de prensa mientras justifica el ataque con huevos y petardos a un diario por causa de un editorial.

Los hombres que no amaban a las mujeres, de Stieg Larsson. Para quienes generalmente rondan por la Secretaría de Cultura y le hacen la guerra a Margarita Morselli.

Cumbres borrascosas, de Emily Brönte. Para el entorno de Lugo, donde hay peleas épicas por todos los negocios que permitan a los muchachos “armarse” en el menor tiempo posible.

Elogio de la locura, de Erasmo de Rotterdam. Para los partidarios de UNACE que todavía creen en su líder.

El amor en los tiempos del cólera, de Gabriel García Márquez. Para Fernando Lugo, quien le dio con tutti al “amor” en cualquier tiempo.

En busca del hueso perdido, de Helio Vera. Para ciertos dirigentes colorados que perdieron el zoquete y hoy están obligados a trabajar para sobrevivir.

Los miserables, de Víctor Hugo. Para senadores y diputados que tratan de impedir que rija el Impuesto a la Renta Personal, para apañar a los mafiosos que operan en negro y que les bancan la banca.

Crimen y castigo, de Fiódor Dostoievsky. Para el ex ministro de Justicia y Trabajo Silvio Ferreira, quien robó a mansalva y hoy está en la cárcel. Lástima que muchos otros como él están libres.

La peste, de Albert Camus. Para el senador Alfredo Jaeggli. Él sabe bien por qué.

El fiscal, de Augusto Roa Bastos. Para aquellos delincuentes que recurren a todas las chicanas posibles para sacarse de encima la investigación del fiscal Arnaldo Giuzzio.

Gracias por el fuego, de Mario Benedetti. Para aquellos abogados que se “armaron” con el caso Ycua Bolaños mientras las verdaderas víctimas quedaron en la calle.

Espantadiablos, de Jaboco Rauskin. Para Calé Galaverna. Que adivine por qué.

El capital, de Karl Marx. Para varios amigos de Lugo que ya recaudaron lo suficiente para que por lo menos dos generaciones de sus descendientes vivan sin trabajar.

El banquete, de Platón. Para los capos de la Secretaría de Emergencia Nacional que tragaron de lo lindo en estos dos años de bonanza (para ellos).

Para ver un Mundial, lo mejor es la TV

2010-06-08T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Para quienes no tenemos la ventura de ir a Sudáfrica para ver “en directo” los partidos del Mundial de Fútbol 2010, nos queda el consuelo de la televisión.

Éste parece ser un pensamiento común en estos días en que se baten records de ventas de aparatos de todo tipo, especialmente los plasmas para cuya adquisición algunos han tenido que poner en riesgo su tranquilidad económica durante varios meses para delante.

Yo también pensaba así hasta hace un tiempo un amigo periodista que cubrió un Mundial, años atrás, me lanzó la sentencia que me sonó a un estímulo vivificante: “No hay mejor forma de ver un Mundial que a través de la televisión, desde la comodidad de tu casa”.

Y me explicó por qué. Si vas a la sede, vos estás recluido en una ciudad; si sos periodista, en una sala de prensa; podés asistir solo a algunos partidos; no te enterás sobre lo que está aconteciendo en otras sedes, en otros juegos. Si querés ver otros matches (así se decía antes) para los cuales no tenés entrada o acreditación, tenés que buscar un televisor en la atestada sala de periodistas o en algún bar repleto de borrachos. O debés encerrarte en tu hotel para observar los encuentros en un televisor de 14” cuya imagen no es, fatalmente, un dechado de nitidez.

Para asistir al estadio debés tomar un taxi que te cuesta como la cuota inicial de un BMW en Asunción. Pero así y todo, tenés que caminar a veces hasta uno o dos kilómetros para acceder a la cancha porque el tráfico está desviado en un amplio radio alrededor.

Lo primero que se me ocurrió responderle después de esa andanada de razones en contra de la asistencia al país sede de un Mundial de Fútbol, fue que tal vez haya cierta incomodidad para algunas cosas, pero eso no impedía sentir en vivo esa fiesta que será algo colosal.

“Después de todo, aprovechás para conocer un país”, le dije. Para qué. Otra andanada de parte de mi amigo. No tenés oportunidad de conocer nada. Hay gente y aglomeración en todos lados; no encontrás un restaurante libre; si lo encontrás, por una comida rápida pagás lo que gastarías llevando a toda tu parentela a cenar al Talleyrand. Si querés tomar una excursión, tenías que haber hecho la reserva un año antes. Si optás por un suvenir, te cuesta un ojo más las pestañas y las cejas.

Está bien, le atajé. Pero en algún momento podés salir a mirar un paisaje desconocido, gente nueva, y sentarte a chupar una cerveza en un ambiente distinto. Fue lo último. Mirá, viejo –me sacudió al despedirse–, para chupar nomás, como dice Moneco López, para qué vamos a irnos tan lejos.

Me convenció. Tengo un plasma nuevo de 42” y me dispongo a ver el Mundial. De la mejor manera según mi amigo: mediante las interminables transmisiones televisivas. Nos vemos.

Periodistas o funcionarios públicos

2010-06-01T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Este es un país donde todo está mezclado, donde todo es opinable y donde –también– todo es explicable. Aún aquello que no se puede explicar ni extremando hasta lo indecible los límites de la razón.

Por ejemplo, cuando resultó inexplicable por sí misma la participación de un miembro de la directiva del Sindicato de Periodistas del Paraguay (SPP) en la agresión con huevos y petardos a la sede del diario Última Hora debido a un editorial del referido periódico contra la ley que autoriza a los funcionarios públicos a trabajar solamente seis horas por día, surgió la explicación del propio Sindicato a través de un comunicado oficial.

En una parte de dicho comunicado se indica que “el SPP apoya la reivindicación de la restitución del derecho adquirido de la jornada laboral de seis (6) horas reclamada por el funcionariado público”.

Para comenzar no sé si el SPP es una agremiación de periodistas o un apéndice de los funcionarios públicos. Porque, por lo que leí en numerosas columnas periodísticas en diversos medios, un buen sector del periodismo está en contra de esa disposición que es (dicho sea de paso) un verdadero despropósito en el marco de un país que necesita del trabajo, más que nunca, para tratar de salir de su atraso.

En otro párrafo, el comunicado dice: “El SPP, que fue principal protagonista de la libertad de expresión, consagrada en la Constitución Nacional, nunca saldrá de esa línea. Al mismo tiempo siempre estará a favor de la defensa de las fuentes de trabajo, defendiendo los derechos e intereses de las y los periodistas y trabajadores de la comunicación”.

Lamento creer que en esta oportunidad el Sindicato de Periodistas salió en contra de la libre expresión de los periodistas que están a favor de que los funcionarios trabajen tanto como trabajamos los del sector privado y, en cambio, defiende exclusivamente una postura (la de los funcionarios estatales).

En tren de buscar yo mismo la explicación a la explicación del SPP (del que formé parte en sus inicios gloriosos), no hallo más interpretación que el hecho de que el secretario general del Sindicato, Pedro Benítez Aldana, y sus compañeros directivos del gremio, piensan más como funcionarios públicos que como periodistas.

De hecho, Benítez Aldana fue funcionario público a la mañana y periodista deportivo a la tarde. Esto no era un pecado en sí mismo dadas las circunstancias laborales de aquellos años 70 y 80. Pero cuando se asume la responsabilidad de conducir un gremio de profesionales, se debe responder a los intereses de éstos profesionales (en este caso periodistas).

O si no, se debe elegir: se es funcionario público o se es periodista.

No la culpen a la televisión

2010-05-25T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Pocos días atrás oí a un docente y psicólogo repetir una vez más aquello de que la televisión es una de las causas de la violencia en nuestros días. En alguna oportunidad, en esta misma columna, me referí al tema pues para mí la televisión no tiene nada que ver con la violencia existente en esta sociedad posmo.

Hay gente que sigue pontificando: “la juventud se ha vuelto violenta por culpa de la televisión”, o “nuestro país no era así, cambió para mal por culpa de la tele”.

Estas afirmaciones me suenan a disparates. Para comenzar, desde que el mundo es mundo existe la violencia. Según la Biblia, los comienzos de la humanidad estuvieron signado por dos hechos violentos: la expulsión de Adán y Eva del Paraíso y el asesinato de Abel en manos de Caín. Y entonces todavía ni pensaba nacer Vladimir Zworykin, quien patentaría la televisión en el entonces demasiado lejano año de 1923.

La historia de la humanidad es la historia de la violencia. La cultura se propagó con la violencia de los conquistadores (Alejandro Magno, Julio César). La religión fue siempre foco de violencia (las Cruzadas, las conquistas del Islam). La culta, refinada y desarrollada Europa se asienta sobre sangre y fuego, desde la prehistoria, pasando por la Edad Media, el Renacimiento, la era moderna, el pavoroso siglo XX de las guerras mundiales, hasta las actuales luchas tribales de las pequeñas naciones del Este.

Concentrándonos en el Paraguay, éste ha sido un país signado por la violencia. Basta repasar su historia para encontrarnos con bandas de criminales que han asolado la república antes, durante y después de las tantas asonadas y revoluciones, dejando su tendal de luto, de campos arrasados, de mujeres violadas, de familias destrozadas, de terror instalado.

En tiempos más cercanos, algunos podían “dormir afuera”, pero otros no podían dormir porque estaban siendo “pileteados” o tenían los testículos reventados por la picana eléctrica, debido a que pensaban diferente a los del poder. Todo eso no trascendía públicamente: No había medios para difundirlo. La televisión fue inventada mucho después de que hubiera nacido la violencia.

La violencia que hoy se ve en la televisión no ha sido generada por ésta. Es –sí– mostrada por ella porque es una manifestación misma de la vida. Lo que tal vez podríamos achacarle a la TV es que en algunas de sus opciones insiste demasiado en propagar ciertos paradigmas vacíos. Pero ante esto debemos anteponer los televidentes nuestra propia capacidad crítica. Tenemos la obligación de formarnos humanamente para adquirir criterio selectivo y saber discernir entre la basura y la virtud.

La televisión, en cuanto a los aspectos que podríamos juzgar nefastos, solo puede influir negativamente en los espíritus débiles y en las mentes incultas. La TV es apenas un efecto de los males endémicos de la humanidad, y no su causa.

Una mentalidad pueblerina

2010-05-18T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Apenas se conoció el próximo proyecto cinematográfico de Kathryn Bigelow, la película Triple Frontera, autoridades regionales de Turismo de Argentina, Brasil y Paraguay se “rasuraron” las vestiduras maldiciendo la iniciativa fílmica.

¿La razón de esta reacción? Supuestamente dejará malparada a la región de la triple frontera que comparten los tres países aludidos, con una visión en la que primará lo negativo de esa zona.

Para comenzar, ¿hace falta una película para que la denominada triple frontera sea sospechada de ser escenario de asuntos no tan santos? Allí se dieron cita agentes de todos los servicios secretos más connotados del mundo para supuestamente seguir las huellas del financiamiento al terrorismo internacional. Nunca se supo que se hallara nada demasiado espectacular al respecto.

Varios medios periodísticos, desde los más prestigiosos hasta los más sensacionalistas, emitieron en algún momento reportes en los que se ponía de resalto el conglomerado de contrabandistas, mafiosos, traficantes de toda laya, corruptos de todas las escalas que allí conviven con la gente que trabaja en serio y honestamente. Y la afluencia turística hacia ese lugar nunca decayó. Al contrario, aumenta cada vez más.

El criterio pueblerino de ciertas autoridades teme que la Kathryn Bigelow, la primera mujer en la historia que ganó un Oscar como mejor directora, con su película En tierra hostil (The hurt locker), va a venir a sepultar la “fama” de las tres fronteras y ha “hacer correr” al turismo internacional.

Por lo que se sabe, hasta ahora ningún film ha sepultado la fama de sus locaciones. Recuerden nomas el caso de Miami Vice, por ejemplo, aquella serie televisiva tan famosa. Nadie dejó de ir a Miami porque supuestamente era un centro del tráfico de drogas y de mafias latinas, especialmente cubanas.

O más allá en el tiempo, recuerdo la serie Las calles de San Francisco. Cuando uno veía los capítulos televisivos podría haber pensado que esa ciudad californiana era invivible para cualquier ser normal y que nadie debía visitarla. ¿Alguien habrá dejado de ir a San Francisco por el temor que le impusieran aquellos capítulos tan celebrados?

Lo que hará la bella y talentosa Bigelow va a ser ficción. Pura ficción. Y la gente que va al cine entiende esto. La premiada directora no va a descubrir nada nuevo en Ciudad del Este o en Foz de Yguazú o en Puerto Yguazú. Va a ver lo que se ve. Y por ahí va a inventar una aventura para aprovechar los atractivos de la región. Y nada más.

No creo que haya lugar para nuestros temores pueblerinos.

Alfabestialización

2010-05-11T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

“Los primeros resultados arrojados por la encuesta sobre alfabetización –también conocida como encuesta Lamp– devela que existen adultos con formación universitaria, incluso profesionales en ejercicio, que pese a saber leer y comprender el contenido del texto, no pueden redactar un resumen o poner sus ideas por escrito”.

Esta no es una humorada de Helio Vera sino lo que arroja un sondeo hecho por el Ministerio de Educación y Cultura muy recientemente, según informó el diario Última Hora en su edición del viernes 16 de abril, página 22. Esta encuesta se hizo en zonas urbanas (lo que será en áreas rurales) para medir el nivel de alfabetización de jóvenes y de adultos.

De este estudio, de cuya seriedad no puedo dudar, podemos deducir que en el Paraguay conviven tres estratos: los analfabetos absolutos, los analfabetos funcionales (que funcionan como analfabetos, al fin) y los analfabestias. Estos últimos, según la encuesta del Ministerio, incluiría a “profesionales con formación (¿?) universitaria”. En este rubro, les juro que conozco abogados que son tales sin haber leído un solo libro en su vida (se nutrían de ultraresúmenes en folletitos fotocopiados).

Sería oportuno que el MEC extendiera su encuesta al Poder Judicial. Si se hiciera un examen más o menos serio sobre lectoescritura en el gremio leguleyo, varios “doctores” tendrían que volver a sus respectivas caballerizas.

Cuanta razón tenía Helio Vera cuando sostenía que la abogacía es “una profesión avalada por un título universitario, para cuyo ejercicio no hace falta saber leer y escribir sino solo comunicarse por señas más o menos inteligibles, como las del truco” (Diccionario del paraguayo estreñido, 2ª edición, 2008. Págs. 19 y 20. Servilibro).

Y “magínese”, como decía un ex presidente de la República, si los pobres encuestadores del MEC se animaran a entrar a ese lugar sagrado donde acude tanta gente, ese recinto de la camandulería y el tavyraisismo que es el Palacio Legislativo. Donde tantos tolái calientan un curul sin tener la más meretriz idea acerca de qué hacen ahí (aunque algunos sí lo saben: se arropan con los fueros parlamentarios porque de otra forma estarían en la cárcel).

Entre los que también tienen dificultades para “poner sus ideas por escrito” se hallan varios periodistas, y ni hablar de presentadores de televisión y locutores de radio. Hay algunos que a sus dificultades para leer y escribir, suman el inconveniente de no poder expresarse oralmente en un castellano que en algo se parezca al idioma que conocemos.

Pero aunque esto semejara una joda, es realmente una tragedia nacional. En un país con tan extendida mentalidad analfabeta como el nuestro es difícil que aflore la virtud. La ignorancia solo acuna vicios y atraso. Nuestros gobiernos son muestra patética de ello. El Paraguay es víctima de la alfabestialización, un proceso dolorosamente “exitoso”. Para salir de ella no nos queda más que un único camino: dejarnos de embromar con el curro politiquero y asumir con sinceridad el propósito de hacer el Paraguay.

Los gobernantes, gobernando en serio. Los ciudadanos, asumiendo con responsabilidad su papel de tales, de seres capaces de distinguir entre el cerebro y los intestinos.

Nos ven como nos hacemos ver

2010-05-04T02:50:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Queriendo responder al hecho de que la compararan con Galaverna, Rocío Casco, del PMAS, acusó al Partido Patria Querida de “querer pegarnos a los más podridos del pasado de nuestro país, de tal forma a que la gente se contagie con esa intolerancia y nos empiece a ver con otros ojos”. Esto lo dijo a la radio 650 AM.

Rocío Casco es una de las defensoras de líder del PMAS, Camilo Soares, sospechado hoy de presunta mala utilización de fondos de la Secretaría de Emergencia Nacional. Pero ella, como defensa de Soares, acudió al consabido juicio de que la acusación es una persecución política. El mismo argumento de Galaverna, Bernal, etc. cuando se sentían acosados por la Justicia.

Los jóvenes del PMAS cayeron muy bien a la ciudadanía con aquella campaña “Que se vayan ellos”. Parecían chicos plenos de frescura y hasta con cierta solidez intelectual. Pero una vez en el poder (están en el poder aunque muy poca gente los votó) comenzaron a demostrar un vicio que suele embadurnar a los paraguayos que llegan a niveles de mando: la arrogancia.

La primera prueba de ello se dio hace un año, en aquel encuentro realizado en el Comando de Ingeniería, cuando jóvenes izquierdistas llenaron de banderas partidarias y lemas sectarios ese cuartel, en un avasallamiento que tenía el mensaje claro de los inmaduros, de los vyro chuscos con poder: acá nosotros hacemos lo que queremos.

En ese encuentro, Soares gritaba “pan para los pobres y mierda para los ricos” mientras se preparaba para mudarse a una mansión de 900 millones de guaraníes y se fatigaba en una camioneta de 50 mil dólares.

Aquel acto les costó la carrera a tres militares altamente profesionales, víctimas de la vocinglera izquierda infantil: el comandante del Ejército, general Alfredo Machuca; el comandante de la Armada, contralmirante Rubén Valdez, y el comandante de Ingeniería, coronel Felipe Cañete. El ministro de Defensa, el cartero antiimperialista, obró de Pilatos: se lavó las manos y entregó a sus camaradas.

Cuando se le reclamó el haber usado una sede militar para un acto político, Camilo Soares contraatacó a colorados y oviedistas echándoles en cara actos similares en el pasado. En el fondo, el mensaje era: nosotros lo hicimos porque ellos lo hicieron antes.

Ahora está la investigación por el tema SEN. Ni Soares ni Casco refutaron las acusaciones con elementos a su favor. Se limitaron a lo de “es una persecución política”. Entonces, ¿cómo no compararlos con Calé y otros próceres?

Si actuaran con transparencia y con responsabilidad, nadie podrá hacer que la gente los mire “con otros ojos”. Si uno se fija en los foros que se arman en las versiones digitales de los diarios, se dará cuenta de que los lectores ya no se tragan así por así nomás lo que dicen los diarios. Ya no hay una “opinión pública” hechizada.

La gente nos ve como nosotros nos hacemos ver, como nosotros nos mostramos. Y si hoy los del PMAS pierden crédito entre el público, antes que autocompadecerse y fungir de perseguidos, debieran buscar en su propia conducta, y con toda honestidad, las razones por las cuales hoy se los mira “con otros ojos”.

Somos los últimos

2010-04-27T03:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

En la misma fecha en que se celebraba el Día Internacional del Libro, el 23 de abril, la Dirección de Fomento al Libro de la Secretaría de Cultura informaba que el Paraguay es el país con la menor producción de libros en toda Latinoamérica, con un poco más de 600 títulos publicados por año.

Ese mismo día, los bolivianos celebraban el hecho de haber dejado el último lugar en las estadísticas, pues en el 2009 habían editado 1.300 títulos.

Conste que en los últimos años resultaba casi sorprendente ver la cantidad de libros que se presentaban en Asunción, hecho que nos transmitía la percepción de que había una buena producción y que eso respondía a un hipotético cada vez mayor interés del público, creciente en cantidad y calidad. Pero había sido que estábamos equivocados. Hay menos libros paraguayos por año en comparación con lo que producen los demás países del continente.

Alguno dirá, con absoluto desenfado, que este dato no es importante pues existirían otras prioridades acuciantes en nuestro país. Que hay gente con hambre y que el libro no se come ni crea riqueza. Y que se necesita más comida que textos literarios o de cualquier otra índole.

Esto me recuerda la sentencia del gran poeta Jacobo Rauskin, Premio Nacional de Literatura 2007, que me la lanzó en una entrevista que mantuve con él el año pasado: Este es un país que funciona con la mentalidad del analfabeto.

Según datos oficiales, el 5% de la población de nuestro país es analfabeta, mientras el grado de analfabetismo funcional (gente que lee pero no puede entender lo que lee) es casi indeterminable. “Pero el analfabeto funcional funciona como analfabeto, es finalmente analfabeto”, sostiene Rauskin, quien afirma además que las cifras reales de analfabetismo en el Paraguay se mantuvieron siempre maquilladas.

Es cierto, como dicen algunos, que el libro no sustituye al pan de manera inmediata. Pero solo la educación y la cultura crean seres capaces de crecer mental y espiritualmente y ganarse la vida de manera digna y, en varios casos, de manera holgada.

Producimos menos libros que los demás países del continente, porque leemos menos de lo que se lee en dichos países. Menos letras es igual a más pobreza; no solo pobreza intelectual sino pobreza íntegra, en todos los sentidos.

Somos un país pobre que engendra y propaga pobreza. Tenemos cada vez más analfabetos, y ya no solo los tenemos en las calles sino también los tenemos, soberbiamente enquistados, en los riñones mismos del poder.

Sin empresas no hay periodismo profesional

2010-04-20T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

“Estamos tan acostumbrados a la omnipresencia y la omnipotencia de los medios de comunicación comerciales que para muchos de nosotros nos parece que es la única forma de trabajar con los medios de la sociedad, medios empresariales, comerciales que están ahí para ganar plata y acumular capital. Y de paso hacen información, entretenimiento”.

Esta expresión parecería provenir de un ser de pensamiento ingenuo y con un profundo resentimiento contra “los medios empresariales, comerciales”. De hecho, desde hace un tiempo existe un sector de la izquierda primitiva vernácula, que aún levita en el cromagnon ideológico, que viene sistematizando sus denuestos contra el periodismo.

Pero la frase que encabeza este artículo no fue dicha por cualquiera. Es nada menos que el pensamiento expresado del señor Juan Díaz Bordenave, que tiene la aureola de un experto en comunicación a escala internacional y que, según dicen, es consultor del gobierno de Fernando Lugo en ese rubro. La idea fue expuesta en el II Foro Nacional de Comunicación, organizado por el gobierno nacional.

Si lo hubiera aseverado cualquier otro, pensaría que no sabe de periodismo ni de medios. Pero este señor algo debe saber. Por eso es experto y asesor en comunicación.

En primer lugar, no hay periodismo sin periodistas. Y no hay periodistas sin una profesionalización en el oficio, según lo define Gabriel García Márquez. Pregunto yo: cómo puede profesionalizarse un periodista si no existieran medios de comunicación constituidos en empresas que deciden prestar este insoslayable servicio público y buscar un lucro legítimo con ello. Pequeña o grande, un medio debe constituirse en una empresa porque de lo contrario no podrá sustentarse.

Pero a nuestros izquierdistas autóctonos, algo lerdos en su proceso de evolución racional, toda empresa constituye un peligro. Constituye un peligro sobre todo porque, en el caso del periodismo, su autonomía económica le asegura su libertad y lo pone fuera del control de los organismos estatales que prefieren la obsecuencia de los medios.

Expresiones como éstas nos llevan a pensar cuánta distorsión producen los dogmas ideológicos hasta el punto de hacer perder toda noción científica.

Soy severamente crítico de nuestra prensa en general que, me parece, ha perdido rigor periodístico en los últimos años. Incluso ciertos medios han cometido abusos execrables. Pero lo que nadie puede discutir es que ningún medio de comunicación lucrará por el solo hecho de constituirse en una empresa. Tiene un producto que ofrecer al público: la información. Y ésta no se da “de paso” nomás. El público no es tan cretino para entregarle su dinero a un diario “empresarial”, por poner un ejemplo, sin que su información sea calificada y le sea útil al destinatario. Más tarde o más temprano, ese público comprobará quién le miente y quién no, si fuera el caso.

Sin medios fuertes empresarialmente, no hay periodismo, desde el momento que para que éste exista debe haber calidad profesional (que se obtiene con la formación) y libertad forjada en la ética y en el principio de servir estrictamente al público. Esto es así, mal les pese a quienes, atosigados por dogmas autocráticos, le temen a la libertad de prensa y a la libertad de expresión, valores irremplazables en una democracia.

Los paraguayos albicelestes

2010-04-13T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Este caso de la nacionalización del goleador argentino Lucas Barrios, compañero de Haedo Valdez en el Borussia Dormunt, para jugar por la selección paraguaya (para qué otra cosa lo iban a nacionalizar), despertó alguna polémica, sobre todo con la reacción de ultranacionalistas que piensan la Albirroja ya tiene bastantes jugadores nacidos en el Plata.

No estoy muy seguro que antes de Ricardo Rojas y Roberto Acuña hubo otros nacidos en la Argentina que vistieron la camiseta nacional. Pero hoy hay tres (Ortigoza, Santana, Aquino) y un cuarto en camino (Barrios).

Pero yo no me voy a sumar a la polémica; me parece que es inconducente desde el momento en que se cumplen los requisitos para nacionalizar a alguien y que a la Selección le resultará útil el nacionalizado. Particularmente, pienso que en el caso de Lucas Barrios, es el mejor sustituto que se pudiera hallar a Salvador Cabañas.

Muchos creen que el único paraguayo que jugó por la selección argentina de fútbol fue Heriberto Correa, el asunceno que al no ser llamado para integrar la Albirroja en las eliminatorias de 1973 para el Mundial de Alemania, aceptó el ofrecimiento del entrenador Omar Sívori (el Maradona de los años 50 y 60) y se hizo argentino. Y jugó contra Paraguay. Y contribuyó a eliminarnos.

Pero hubo otro paraguayo que jugó por Argentina: Constantino Urbieta Sosa. Era de Nacional y en 1931 integró la selección paraguaya en dos únicos partidos contra –precisamente– Argentina. En 1933 fue transferido al Godoy Cruz, de Mendoza. Al año siguiente lo llamaron para integrar la selección argentina que disputaría el Mundial de Italia.

Los grandes cracks de los equipos porteños se habían negado a la convocatoria mundialista, y la AFA apeló a jugadores del interior y de las categorías menores. El centrocampista paraguayo adoptó la nacionalidad argentina y vistió la albiceleste.

Tras cruzar el Atlántico en un largo viaje, Argentina perdió el único partido que disputó en ese Mundial de 1934 (2-3 contra Suecia), fue eliminada y retornó en otra interminable travesía marítima.

Las bienaventuranzas del político (Una especie de manual práctico)

2010-04-06T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

La Semana Santa pasada me la pasé reflexionando (se los aseguro). Y entre tanta falta de inspiración para esta columna, me acordé de las bienaventuranzas aquellas y les hice una adaptación práctica para nuestros días y para nuestra situación política. Aquí va:

Bienaventurados los que roban, porque ellos entrarán en el reino de los ricos.

Bienaventurados los que me votan, porque ellos se joderán primero.

Bienaventurados mis amigos, porque pronto serán olvidados.

Bienaventurados mis adversarios, porque ellos serán perseguidos.

Bienaventurados los corruptos, porque serán parte de mi reino.

Bienaventurados los coimeros, porque ellos sí que no son vyros.

Bienaventurados los honestos, porque de ellos nos reiremos todos.

Bienaventurados los que trabajan, porque ellos trabajarán por nosotros.

Bienaventurados los pobres, porque sus votos me salen barato.

Bienaventurados los ricos, porque ellos me aportan los fondos.

Bienaventurados los ganaderos, porque los asados me salen gratis.

Bienaventurados los niños, toda vez que no sean míos.

Bienaventuradas las madres que no me exigen ADN.

Bienaventurados los periodistas (los que acepten ser oficialistas).

Bienaventurados los transportistas, porque acarrean a mis votantes.

Bienaventurados los ignorantes, porque entre ellos me siento a gusto.

Bienaventurados los ladrones, porque ellos son mis colegas.

Bienaventurados los zoqueteros, porque son fáciles de domar.

Bienaventurados los chupamedias, porque alguien me debe alabar.

Bienaventurados mis correligionarios, porque a alguien debo traicionar.

Algo Personal

2010-03-30T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Para quienes creen que los programas televisivos culturales son una cosa pesada, densa y solo para iniciados, esgrimo un desmentido con una muestra: casi en forma silenciosa, el bueno de Carlos Martini nos ofrece semana tras semana un gratificante encuentro con nuestra identidad cultural a través de Arandú Rape, el canal estatal, con su ciclo Algo Personal.

Este es un aire fresco en medio de tantos programas de “entretenimiento” y de tanta exposición de “famosos” que deambulan por nuestra escuálida farándula y de “famosas” que saben que su alta exposición mediática (cuanto más escandalosa mejor) contribuye a elevar su “cotización” a la hora de “facturar” a los otarios que las mantienen.

Carlos anda rescatando a tantos valores humanos que nos reconcilian con la certidumbre de que hay gente en el Paraguay que ha dedicado su vida a consolidar no una fama de tenores huecos sino un prestigio que la convierte en referente genuino de ese país que piensa, que crea y que existe casi escondido tras el barullo.

Con su sapiencia y calidez, Carlos Martini ha dedicado reveladores y animados programas a personalidades como Herman Guggiari, símbolo viviente de la escultura nacional (para mí, el mejor de todos los tiempos); Edda de los Ríos, ya fallecida mas perenne en la memoria de quienes amamos el teatro; Clotilde Cabral, figura luminosa en el espectáculo teatral y televisivo; Renée Ferrer, escritora de las más prolíficas y representativas, con varios premios internacionales ganados y varias de cuyas obras han sido traducidas a distintos idiomas.

Y como periodista deportivo en estado latente que soy, quedé conmovido con el homenaje a ese prócer del deporte en la radio que fue don Pedro García, recordado junto con Carlos por Pedrín, su hijo, quien para mí es uno de los periodistas deportivos más completos que trabajan en el Paraguay.

El programa de Carlos Martini, con su estupenda producción, es de esos que se deben ver en la calma del reencuentro con uno mismo, en la velada apacible, con el espíritu encendido y con la mente abierta para aprender de tantos hombres y mujeres que han dado lo mejor de sí en la expresión cabal del arte y de otras disciplinas.

A Carlos Martini le tengo un aprecio particular que se ha mantenido incólume a través de los años y que tal vez se acrecentó un poco más ahora con esta entrega semanal televisiva, en la que se brinda a sus entrevistados y al público con su espontaneidad lúcida y con esa sensibilidad tan sutil que en él es una marca: Algo Personal.

Cada cual elije su cambio

2010-03-23T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

En la era de Lugo, el cambio que se instaló pareciera no ser el cambio que mucha gente hubiera querido para que hubiera un cambio que satisficiera la ansiedad de cambio. Pero hay quienes defienden este cambio. Así es este asunto del cambio.

Antes de abril del 2008 se hablaba de cambio. Se quería el cambio. ¿Pero se sabía qué cambio era ese cambio tan proclamado como el cambio? Se dice que al final ganó el cambio. Pero por ahí escuché también que posteriormente perdió el cambio.

Hoy, para unos el cambio es ese cambio. Para otros, el cambio es un cambio que no es igual a este cambio. Cada cual elije su cambio. Unos quieren que cambie lo de antes. Otros quieren que cambie lo de ahora. Al final, de tanto cambio rondando los discursos, uno ya no sabe qué cambio es el cambio y qué cambio no lo es.

El sábado 20, Lugo reunió a las izquierdas para decirles que nadie detendrá el cambio. Que aquellos que se oponen al cambio no podrán con el cambio. Que el cambio ya está. No importa qué cambio sea. Es un cambio. Aunque no se sepa cabalmente cuál cambio es.

Por algún atisbo de sentido común que me queda, avizoro que cuando hay tanto pedido de cambio es porque hay cosas que se quieren cambiar. Ahora bien: qué se quiere cambiar. Hay algunas cosas obvias. Hay otras que no lo son tanto y que dependen de la necesidad de cambiar que tiene cada uno y de las posibilidades de cambio que existen en la realidad.

De tanto cambio que se quiere, yo ya no sé qué cambio es bueno y qué cambio es malo. Hay cambios para todos los gustos. Pregúntenle a Jaeggli cuál es su cambio y pregúntenle a Pakova Ledesma cuál es el suyo. Probablemente comprobarán que el cambio del uno no es el cambio del otro. Y conste que ambos son liberales. Uno es liberal de este lado y el otro, liberal de aquel lado.

Y ya que todos piden su cambio, yo también me siento con el santísimo derecho de pedir el mío, o los míos, porque tengo más de un cambio en mente. Pero son cambios inocentes. Bueno, no sé…

Quiero que cambie ya la hora porque veo a chicos que van a la escuela a las 6.30 cuando todavía es noche cerrada. Quiero que cambie ya de estación (en los hechos, no en el simple calendario) porque este calor turbulento me tiene loco. Quiero que cambie (que desaparezca, mejor) la imbecilidad en nuestra política criolla. ¿Es sonso lo que pido? Será. Pero quiero el cambio.

Y yo, por lo menos, sé qué es lo que quiero cambiar.

Carta a Piñera

2010-03-16T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Excmo. Señor Presidente de Chile (si es que se le puede llamar señor)

En mi condición de Ministro de Ofensa Nacional le hago llegar el testimonio de mi más profunda indignación por la artera maniobra de desestabilización que sufrió el ilustre Señor Presidente de la República de mi país en tierras chilenas, provocada, sin lugar a dudas, por el criminal imperio del norte y los sectores oligárquicos y retardatarios que se oponen al cambio. Yo tomo eso como una ofensa a la soberanía de mi nación.

Cuál fue mi inesperada sorpresa, próxima al increíble asombro, cuando vi por TV la vil movida de piso que le hicieran a mi Presidente; cómo lo desestabilizaban, cómo se sacudía todo a su alrededor. Pero mi Señor Presidente se mantuvo erecto (ejemmmm), como acostumbra, porque deberá saber usted, don Piñera o como se llame, que los paraguayos no temblamos ni en pedo. Podemos poner cara de susto, pero hasta ahí nomás. Eso puede usted comunicárselo a su titiritero, el morocho de Washington.

En consecuencia, debo manifestarle el error inexcusable –solo admisible en presidentes primerizos– de invitar a su acto de morondanga a mi Señor Presidente sin prever de antemano (sic) que iban a tratar de tumbarle con esos terremotos que son nada menos que bien disimuladas y ominosas artimañas disuasivas de los imperialistas.

En caso de resultar un gesto intencional de mala fe, pone en grave e innecesario riesgo las ya de por sí difíciles, aunque felizmente todavía no conflictivas, relaciones entre ese país que es un tembladeral y éste que es una tierra firme como estatua de muerto.

Dicha lamentable circunstancia, cuya consecuencia aún no me atrevo a evaluar, ha resultado agravada cuando periodistas cipayos del imperio compararon el rostro asustado de mi Señor Presidente con los respectivos semblantes divertidos de Evo y Rafael. La preocupación demostrada por mi Señor Presidente fue nada más que una clara manifestación de su responsabilidad patriótica: qué sería de la patria sin él.

También es una calumnia de escribas pagados por el Tío Sam eso de que en el momento del temblor mi Señor Presidente, que tiene como enemigo público, notorio y acérrimo cuestionador a Federico, haya exclamado “nde rakóre”. Como hombre de fe, habrá, con toda seguridad, dicho “Dios mío”.

Esta deplorable situación resultó todavía más reprochable, pues se realizó en el acto central de su asunción presidencial de usted, lo que me lleva a sospechar que todo estaba movidamente calculado.

Aguardando las explicaciones de rigor que por el medio que usted, don Piñera o como se llame, considere conveniente, atentamente.

LUCHO
MINISTRO

Catecismo de los liberales radicales auténticos

2010-03-09T00:00:00.002-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Para ser Franco no es posible ser Alegre.

Tampoco se puede ser Llano.

Llano no es sinónimo de llanura (gracias a Lugo).

El movimiento interno es lo primero; el partido viene después (mucho después).

El mejor amigo de un liberal es… cualquier tipo de otro partido menos un liberal.

Para buscar la unidad del partido, funde un nuevo movimiento que lo divida aún más.

Si el partido puede llegar al poder de la mano de su adversario interno, opóngase.

Si para joderle al adversario interno es necesario aliarse con otro partido, hágalo.

Si en el partido todavía existe algún intelectual, atáquelo. Es peligroso.

Si para usted Eligio Ayala es solo la calle que está a una cuadra de Mariscal Estigarribia, considérese un liberal radical auténtico moderno.

Si usted no sabe qué se conmemora el 10 de julio , no se preocupe. Muchos de sus correligionarios tampoco lo saben.

Si usted no sabe qué se festeja el 18 de octubre , tampoco se preocupe. Cuando lo sepa querrá llorar.

La vocación de poder es algo despreciable para el PLRA. Es un vicio de los colorados.

Si usted extraña a Laíno, posiblemente también extrañe a Stroessner.

¿Usted no sabe quién es Antonio Taboada ? Bah, jamás importó.

¿Sueña usted con un PLRA unido y fuerte? Posiblemente no sea miembro del partido.

Si usted leyó esto y no lo entendió, no se altere: usted es un auténtico liberal radical auténtico.

(1) El 10 de julio de 1887 fue fundado el Centro Democrático, luego Partido Liberal.

(2) El 18 de octubre de 1891 los liberales se levantaron en armas contra el gobierno colorado. Los colorados les dieron una paliza histórica.

(3) Antonio Taboada es fundador del Partido Liberal. Debería ser para los liberales lo que Bernardino Caballero es para los colorados, pero muy pocos de sus correligionarios lo recuerdan hoy.

Sotero tenía razón

2010-03-02T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Quienes pasan los 40 pirulos se acordarán de Sotero. De Sotero Ledesma. Era el secretario general de la Confederación Paraguaya de Trabajadores (CPT), el gremio oficialista de los obreros, controlado férreamente por Alfredo Stroessner.

Sotero era perfecto para el cargo. No tenía ideas propias (no tenía idea alguna, para ser más preciso), respondía ciegamente a migeneralestrone y era un sobreviviente en medio de ese stronismo caníbal donde cada cual trataba de escalar posiciones como podía en la consideración presidencial.

Era tan chupamedias como todos y un día, específicamente el 12 de diciembre de 1988, a menos de dos meses del golpe que derribara a Stroessner, contestó a un ataque al gobierno afirmando que “estamos viviendo en un país divino”.

Los opositores, hasta los más light, se mofaron de él. Los oficialistas lo apoyaron tímidamente algunos, mientras otros guardaron un piadoso silencio.

La frase quedó para la historia como una caricatura infame, como un sarcasmo escandaloso de lo que fue el Paraguay bajo Stroessner, como diría el politólogo norteamericano Paul. H. Lewis.

En estos días recordé a Sotero y su frase. Tras haberme quedado dormido el viernes 26 con el estupendo show de Arjona en Viña del Mar, el sábado desperté con la noticia del terremoto en Chile. Al principio parecía algo leve, pero poco a poco la televisión chilena fue revelando la verdadera dimensión de la catástrofe.

Fue apocalíptico. Y me quedo corto en el adjetivo.

Fue entonces que me vino aquello de “estamos viviendo en un país divino”, de Sotero. Porque pensé que tragedias de estas nunca las hemos soportado en el Paraguay. Tuvimos inundaciones, algunos huracanes, tormentas que se cobraron su tributo de vidas y de destrucción material al pasar. Pero como esto que nos expuso la televisión sobre lo ocurrido en Chile y lo que nos exhibió de lo soportado por Haití pocos días atrás, no tuvimos jamás.

Desde esta perspectiva y descontextualizando la frase de Sotero, sacándole su entonces contenido político en una nación que todavía sobrellevaba la autocracia stronista, el Paraguay es “un país divino”. Un país donde la mayor desgracia la constituyen (hoy y siempre) por lo general los sujetos que acceden al poder (Ejecutivo, Legislativo o Judicial) y se empeñan en jodernos la vida.

Pero hasta estos tipos son una desgracia menor frente a la que sufrieron Chile, Haití y otros tantos países del mundo en su momento. No tengo remilgos en pensar, entonces, que Sotero tenía razón. Por lo menos, este tipo de infortunios no se ha enamorado de nosotros.

¿Para qué quieren ser intendente de Asunción?

2010-02-23T09:37:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Estuve mirando en estos días la oferta de intendentables para Asunción y me nació una pregunta acuciosa: ¿tendrá alguno de los precandidatos lanzados la mínima noción de lo que se debe hacer con esta ciudad capital nuestra tan abandonada tan atrasada, tan ultrajada, tan sucia, tan pueblerina, tan humillada por sus propios habitantes?

Hay ya un buen surtido de gente que aspira a llegar al sillón de la intendencia. Algunos partidos buscaron tipos mediáticos, ya conocidos, alrededor de los cuales sería más fácil armar una propaganda porque sus respectivos nombres están en boca del público.

Otros individuos están intentando que sus propios partidos o movimientos los lancen.

Pero lo que hasta ahora no escuché es que por lo menos uno de estos precandidatos haya dicho algo que nos indicara que entiende el asunto o que tiene idea de lo que se debe hacer por Asunción para convertirla en una ciudad moderna, amable y digna de su condición de capital de un país.

Hace poco escuché unas declaraciones radiales del colorado Martín Arévalo (que hace rato vive a costillas de la Municipalidad, es decir de nosotros, como concejal; y parece que vive muy bien porque dejó de ser pobre), quien afirmó que para el cargo se necesita un político. Para mis adentros, para que nadie lo oiga, grité: ¡¡¡Socorro!!!

¿Otro político más para llenarnos la comuna de sus partidarios zopencos, de hurreros, de vagos a quienes debemos mantener los asuncenos mientras nuestra ciudad se hunde en la desidia?

En el Paraguay, para lo único que sirven los políticos es para hacer “política”. Y hacer política en este país de la empanada con pan es ni más ni menos buscar la manera más rápida de volverse rico. A costa de lo que fuere. Así Asunción siga sumergida en la basura y tenga el sistema de transporte público más risible del continente.

Hace poco entrevisté, para un trabajo sobre el Bicentenario, a la arquitecta Mabel Causarano, una de las más notables urbanistas que tenemos en el Paraguay; científica formada en Europa y que volvió a nuestro país para trabajar. Me hizo un diagnóstico preciso de lo que pasa en Asunción y me habló de las políticas necesarias para convertirla en una verdadera ciudad. Me contó de su preocupación por el hecho de que todavía se siga hablando de una ilusoria reforma agraria mientras nadie plantea una reforma urbana en esta república en la que más del 60 por ciento de la población vive en ciudades, y sobre todo en Asunción.

¿Algún precandidato habrá pedido a Mabel o a algún otro urbanista (hay varios muy serios) un proyecto comunal? Lo dudo. Supongo que la mayoría de estos pretendidos intendentables estará pensando primero en acordar con cualquier caudillejo partidario de barrio antes que eso.

Los proyectos pueden esperar. Asunción es lo de menos. El cargo es lo primordial.

La izquierda de Pepe

2010-02-16T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Mientras los izquierdistas paraguayos que rodean a Lugo mantienen su dialéctica de confrontación entre ricos y pobres, Pepe, izquierdista en serio e izquierdista serio, se reúne con 1.500 empresarios y les insta a invertir en el Uruguay. A poner su plata en el Uruguay, con una postura pragmática: “No te la van a expropiar ni te van a doblar el lomo de impuestos”.

“Si no hacemos una fenomenal inversión en la cabeza de nuestros hijos y nietos nuestros sueños tienen patas cortas. Toda inversión necesita un pueblo más y más calificado. El partido se juega en el campo del talento”. Este es un alegato de estadista.

Porque José Mujica, a quien ya todos se acostumbraron a llamarlo Pepe, presidente electo del Uruguay, fundador de los Tupamaros, hombre que metió bala y recibió balazos, que pasó 13 años en la cárcel, torturado y humillado, presenta ante la responsabilidad que asumirá, la faz del verdadero hombre de Estado: mira al futuro.

Para él lo más importante es el Uruguay: “La inteligencia que le rinde a un país es la inteligencia distribuida. Es la que no está sólo guardada en los laboratorios o las universidades, sino la que anda por la calle”.

Pese a todo lo que vivió en el pasado, Pepe no denota resentimiento. No anda por ahí recordándoles hasta a los muros de que fue perseguido por la dictadura. No se ha convertido en un pirata para el cual la defensa de los derechos humanos es hoy tan solo un negocio, tal como ocurre con alguno de nuestros mediáticos “luchadores”.

En el Paraguay, el recuerdo recurrente de la dictadura de Stroessner les sirve a muchos de nuestros izquierdistas que hoy están en el poder, como una pretendida legitimidad ética para justificar su actual inconsecuencia de conducta, su ineptitud gubernamental, su resentimiento infantil y hasta su posible corrupción.

Nosotros todavía estamos enredados en la semántica de la “lucha” cuando ya es hora de la creatividad y del trabajo. Stroessner se fue hace 21 años y desde aquel tiempo hasta hoy los paraguayos hemos construido casi nada. Es que “luchar”, es una expresiva excusa para no hacer nada productivo, para ocultar la torpeza al frente del Gobierno.

Hoy, cuando el Gobierno debiera instar a la inversión y al fomento de la “inteligencia distribuida”, sus referentes se pasan avivando una retrógrada discusión ideológica como si las ideologías por sí solas tuvieran alguna respuesta para los problemas de la pobreza. Y nuestros derechosos caen en la trampa de pensar que aquí hay un “proyecto bolivariano”.

Pensar en la existencia de un proyecto, cualquiera sea su dirección, es creer que este Gobierno es capaz de pensar en algo, de trabajar en pos de algo. Y eso sí me parece utópico. Esta es la izquierda de Lugo (que atrasa y divide). No es la izquierda de Pepe (que crea y une).

Los éticos y los otros

2010-02-09T09:45:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Cuando terminé de leer La pasión según Trelew, allá por fines de los 70, pensé que ese reportaje más bien parecía una novela. Por lo dramático. Fue lo primero que leí de ese autor que, había sido, era ya entonces un prestigioso periodista en la Argentina.

Diez años después leí La novela de Perón, y me pareció más un reportaje que una novela. Dos lustros más tarde me tocó sentir lo mismo luego de la última página de Santa Evita. Y en el 2002, igual con El vuelo de la reina.

Es que Tomás Eloy Martínez, el autor de todos los libros citados, era un periodista que aprovechó al máximo la técnica de su oficio para escribir ficción. Eso sí: siempre introdujo el periodismo en la ficción; jamás hizo al revés.

Tomás Eloy Martínez se murió el pasado domingo 31 de enero. El universo de las letras y de la prensa le brindó su tributo. La Revista Ñ, el suplemento cultural de Clarín (para mí el más completo suplemento cultural del mundo en castellano), le dedicó lúcidos y lucidos artículos. Y recordó, tal como lo hizo también Alcibíades González Delvalle en el suplemento cultural de ABC Color, su definición del periodismo:

“El periodismo no es un circo para exhibirse ni un tribunal para juzgar ni una asesoría para gobernantes ineptos o vacilantes, sino un instrumento de información, una herramienta para pensar, para crear, para ayudar al hombre en su eterno combate por una vida más digna y menos injusta”.

Cuán necesario es que tanta gente que hoy funge de periodista lea esta sentencia. Tanta gente que utiliza el periodismo como un circo para exhibirse (aspirando a cargos políticos), para juzgar y condenar impunemente al prójimo (escudándose en una mal entendida libertad de prensa) o para coquetear con el poder en un juego perverso e inmoral de informador público y propagandista privado.

Tomás Eloy Martínez vivió siempre con la dignidad del periodista digno, con la ética del escritor ético. Su ejemplo es su mejor herencia.

Me acordé de la decencia de Martínez cuando el 7 de febrero vi una crónica policial que tuvo como protagonista a Gustavo Cardozo, hasta no hace mucho periodista que vivía en una modestísima vivienda en Ciudad del Este. Un día se convirtió en político, llegó a gobernador del Alto Paraná y hoy es diputado por el PLRA. El 6 de febrero, según los reportes, mantuvo una pelea con su esposa. Ambos salieron a la calle en sendas lujosas camionetas a jugar al autito chocador para dirimir su malquerencia.

Chocar con semejantes vehículos cuesta un platal. Dudo que Cardozo lo hiciera en sus tiempos de periodista. Pero hoy, como político, puede destruir cuanta camioneta se le antoje por más costosa que fuere. En política sobra la plata. A él, el periodismo no le sirvió “para ayudar al hombre en su eterno combate por una vida más digna”, como pregonaba Tomás Eloy Martínez. Al contrario, lo usó solo como un circo para exhibirse y luego saltar al circo real, la política, donde se hizo rico. Hay otros esperando emularle.

Cómo discutimos

2010-02-02T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Algunas veces me suelo distraer entrando a los foros que se arman en las páginas digitales de los diarios a partir de una información o de una columna de opinión.

Debo confesar que en no pocas oportunidades me pregunté si esos foros sirven para algo. La mayoría resulta un catálogo de descalificaciones e insultos. En contadísimas ocasiones uno halla en ellos opiniones que nacen de la reflexión seria o del conocimiento cierto respecto a los hechos en discusión. Hay mucho de visceral, hormonal y emocional.

Para más, el 99,9 por ciento de los textos está escrito en un idioma que ordinariamente tiene muy poco que ver con el castellano, tanto en lo gramatical como en lo ortográfico.

Esto no significa que uno no pudiera manifestar una opinión contraria al artículo o a la expresión de un participante en el foro. Pero lo deseable es que el disenso se exponga con inteligencia y que los argumentos sean racionales. Para enriquecer la polémica.

Si uno midiera a partir de los foros la calidad de ciudadanía que tenemos, me temo que debamos admitir un grado de civismo muy bajo. Sin embargo, hay que tener en cuenta que estos foros son eludidos por ciudadanos que pudieran aportar algo de criterio, por el temor a eventuales improperios que pudieran recibir, de manera gratuita y soez. Entonces, el universo de la gente pensante en nuestro país no tiene mucha representatividad en una muestra de estos foros.

A través de los foros, los medios posibilitan que el público se solace en la más amplia libertad de expresión. Pero libertad implica responsabilidad. Y en nuestro país sobran irresponsables mientras escasea la gente que produzca ideas, que contribuya a establecer la lucidez.

Discutir no es buscar imponer al otro la forma de pensar de uno mismo, costare lo que costase. Una discusión bien entendida es un intercambio rico en razones en busca de la verdad. También se puede construir a partir de la discrepancia ilustrada. No hay que temer a la discusión sino a la esterilidad del griterío sordo.

Si uno cree ser dueño absoluto de toda la razón, lo más probable es que solo posea una inmejorable ignorancia. Los sabios son aquellos que cuanto más saben más avidez de conocimientos tienen. Y las discusiones hábiles son escuelas de sabiduría

Esto no es un consejo porque no me gusta darlo. Pero ¿no podríamos provechar mejor los foros y promover su calidad? No creo que sea nada difícil.

Lunes, lunes

2010-01-26T01:19:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

El pasado 18 de enero los paraguayos habíamos despertado en un lunes espléndido. Sus secuestradores habían liberado a Fidel Zavala, un hombre que fue motivo de quebrantos y de oraciones de una inmensa parte de la ciudadanía, que estuvo expectante de la suerte del ganadero durante los 94 días de su cautiverio.

Aquel hecho pareciera que nos hubiera insuflado a los habitantes de este país de veranos terroríficos, de una especie de cefirillo de esperanza, de esos que te renuevan la ilusión de vivir en un país que puede mejorar en un montón de cosas.

Recordé entonces aquella vieja y bella canción que hicieron famosa The Mamas and the Papas en los años 60: “Monday, Monday, so good to me. / Monday, Monday, it was all I hoped it would be” (Lunes, lunes, tan bueno para mí. / Lunes, lunes, todo lo que yo esperaba puede suceder).

Sin embargo, el siguiente, el 25 de enero, fue un lunes tenebroso. Lo ocurrido con Salvador Cabañas nos volvió a instalar en el alma esa percepción atávica y fatalista de que los paraguayos estamos condenados a pagar cada gozo con una tristeza.

Cuando leí la información, tuve un primer arranque de atroz egoísmo: sin Cabañas y sin Santa Cruz, que sería de la Albirroja. En seguida me arrepentí de mi ataque egoísta y pensé en el ser humano. Y pensé en el Paraguay, en los paraguayos que pagamos con la tristeza que nos causa el balazo en la cabeza del Chava aquel gozo tan especial de haber visto a Zavala vivo y libre.

Y perdí de vista los dos o tres temas que había seleccionado para esta columna. Con tanta angustia encima, no me siento con ganas de pensar en la televisión ni en la política ni en asunto alguno que le pudiera servir al lector. Me gustaría echarme a dormir en espera de despertar en un próximo lunes jubiloso.

Perdónenme, pero ahora prefiero encerrarme y unir mi espíritu a quienes están rezando por Cabañas. Los voy a acompañar por lo menos con mi silencio.

El Club del Delirio

2010-01-19T01:18:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

El oviedismo se ha caracterizado permanentemente por ser una especie de Club del Delirio. Da la impresión de que sus miembros tratan de tomar la mayor distancia posible de cualquier atisbo de calidad intelectual. De hecho, de acuerdo con la filosofía de su jefe, allí no es recomendable ser un ente pensante sino más bien una vela presta a alinearse sin más ni más.

Todos deben pensar como el jefe. Nadie debe pensar diferente al jefe. Por lo tanto, se deduce sobradamente que cuando un oviedista opina de una manera lo está haciendo con anuencia del jefe o respondiendo al pensamiento del jefe.

En sus pocos años de existencia, el oviedismo ya tiene su historia trágica. Y si no fuera por las tragedias que rodearon su corta vigencia, sería hasta cómico oír a varios de sus miembros. Pero al final uno no sabe si divertirse o alarmarse con dichas opiniones.

"No digo que tenga que morir Zavala, pero si es un riesgo que se va a correr, paciencia. No quiero poner el nombre de Zavala, sino poner mi nombre de Gustavo Mussi, porque mañana podría tocarnos a cualquiera de nosotros", manifestó Mussi a una radioemisora, cuando pidió que las fuerzas de seguridad atropellaran a los secuestradores de Diego Zavala cual los boinas verdes comandados por John Wayne.

Cuando dice “no quiero poner el nombre de Zavala, sino poner mi nombre…”, Mussi sabe muy bien que los secuestradores jamás perderían el tiempo secuestrándolo a él. Porque la sociedad no se apresuraría mucho en tratar de rescatarlo.

Este diputado, que no hace honor ni por asomo a su Villarrica natal, cuna de ilustres intelectuales, sin lugar a dudas opina en público lo que su jefe opina en privado. Me parece que los paraguayos tenemos todo el derecho a pensar que la liberación de Fidel Zavala –por encima de la forma en que ocurrió– fue un mal negocio para UNACE. Sospecho que esa gente especulaba con una nueva tragedia (otra más) de la cual pudiera obtener algún rédito político.

Un fin trágico en este caso hubiera impuesto a la ciudadanía el pensamiento de que aquí se necesita “una mano fuerte”, y esa mano fuerte solo podría ser la del jefe. No es difícil imaginar que en el Club del Delirio se pensara así.

Por ahora, parece que la única “mano fuerte” que se prepara es la que Diego Zavala, hermano de Fidel, tiene reservada para Mussi cuando lo encuentre. Por todas las cochinadas que éste dijo de la familia.

Esa mano fuerte parece que se piensa extender también a Artemio Barrios, otro conspicuo miembro del Club del Delirio, quien habló, en el éxtasis de su chifladura y en plena sesión de diputados, de una “maldición” del dictador Francia contra la familia Zavala.

Un delirio digno del club encabezado por tal jefe.

Inspiración

2010-01-12T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Yo, casi todos los años salgo de vacaciones. Hace tres años, casi me las tomé; hace dos años, también casi. El año pasado, igual. Este año, casi, casi. El año próximo, veremos. Este asunto de tener varios compromisos laborales cruzados, en verdad le jode a uno.

Pero para mi consuelo debo decir que yo no tengo cultura vacacional. No me gusta el mar porque no sé nadar. No me gusta la montaña porque me da vértigo. No me gusta el campo porque me aburro enseguida. Los viajes largos me estresan.

Soy bicho de ciudad. Animal urbano. Y encima, pasajero diurno. No me atrae demasiado la noche a no ser para reunirme en una cena con ciertos atorrantes con quienes nos divertimos hablando mal del prójimo. Especialmente de los ausentes.

Creo que una vez me fui a una playa brasileña. Me los encontré a mis vecinos y a los vecinos del barrio vecino; a compañeros de trabajo y a un montón de vagos conocidos. Y entonces me pregunté: ¿para ver a estos nomás otra vez vine tan lejos?

Mi ideal de vacaciones es quedarme en mi casa y disponer de mi tiempo a mi antojo. Todo mi tiempo para mí: para leer o para escribir. Para escribir o para leer. O para salir a recorrer librerías y disquerías o fatigar las pocas cuadras caminables del centro asunceno en búsqueda de un bar hospitalario donde disfrutar de un café o de una cerveza solo y divagando. ¡Vaya vacaciones aburridas, dirá más de uno! Puede que sí lo sea para los demás pero para mí es lo máximo.

Y aquí estoy, metido en este verano que me amodorra, en la oquedad de este enero de temperatura homicida y de humedad abusiva buscando un tema que no sea tan pesado como estos 42 grados centígrados húmedos, ni tan liviano como las tantas revistas de la farándula que nos inundan hoy día.

¿Qué tema podría ocurrírseme en este desierto de ideas? ¿La próstata de Lugo? Demasiados malos chistes ya ocasionó. ¿La televisión en el 2010? No tengo la más pálida idea de lo que ocurrirá este año. ¿Los programas televisivos de verano? Parece que no hay ni uno. ¿La movida de San Ber? Y ahí está con sus borrachos de siempre.

Y hablando de borrachos, qué cantidad de mamados hubo en las rutas en los últimos días. Por televisión vi a tres o cuatro chispos durmiendo en medio de la ruta en su vehículo. Seguían con vida porque algo de sangre les sobró en las venas. Si esa gente debiera donar sangre, la enfermera debería usar un embudo antes que una jeringa.

Pero a pesar de tantos borrachos manejando (no van a aprender luego los perros) la Caminera de Petta hizo un trabajo descomunal. Inundó el país de multas por conducir ebrio, pero salvó una gran cantidad de vidas con sus intervenciones.

Y bueno, se me acabó el espacio y no logré encontrar el tema que buscaba. Es la modorra de enero, con su temperatura homicida y su humedad abusiva. Yo estoy aquí, en el verano asunceno, pero mi mente se fue de vacaciones. Hasta la próxima semana.

Como a la misma felicidad

2010-01-05T01:34:00.002-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

“No quiero que me lloren cuando me vaya a la eternidad / quiero que me recuerden como a la misma felicidad”. Era el estribillo de una de esas canciones facilongas que él impuso con su carisma descomunal y con su talento imponente.

Yo lo voy a recordar como a la misma felicidad. Claro que sí. Era un tipo a quien quise mucho aunque me disgustó una enormidad que con el tiempo perdiera de vista su origen rockero y se volviera un cantante de consumo industrial. Pero, en verdad, nunca renegó del todo del rock, hay que reconocerlo. De algún modo salvaguardó su esencia en ciertos aspectos.

En aquellos míticos años 60 formó parte de la banda de La Cueva, en Buenos Aires, el corazón del primer gran movimiento mundial del rock en castellano, lo que los argentinos denominaron “rock nacional”; el sótano que compartió con Lito Nebbia, Miguel Abuelo, Luis Alberto Spinetta, Tanguito, Charlie García, Nito Mestre, Moris, Javier Martínez. Una generación que no solo los argentinos veneran sino todos aquellos que nos sentíamos consustanciados con una música con contenido, con una música que decía las cosas que nosotros queríamos decir. Nosotros, los pendejos de la melena al viento y de la rebeldía con causa.

Y ahora se murió. Se murió Sandro. Un tipo a quien descubrí a mediados de los 60 a través de un disco doble (de vinilo, claro) con dos canciones en las que “la rompía”: Lucila y Atmósfera pesada. Rock puro.

Habrá sido en 1966 o 1967 que vino por primera vez al Paraguay y dio un recital en el teatro Victoria, en una matinée de domingo. Vestía de cuero negro y detrás tenía a un cuarteto tremendamente rockero: The Black Combo, que después se convertiría en el legendario Los de Fuego.

Aquella fue la primera vez que vi al siempre apático público paraguayo de entonces saltar sobre las butacas en un delirio colosal. Yo veía en él a mi adorado Elvis y quedé fascinado con su dominio de la escena y con su voz de amplísimo rango, que manejaba los agudos y los graves con una maestría innata.

Después vino “mi ruptura” con él. Se alejó del rock para volverse un cantante meloso y romanticón, una especie de producto para amas de casa. Pero en cada actuación en vivo en que lo veía, me “reconciliaba” con él porque seguía manteniendo su ADN rockero.

Y ahora se murió. Se murió Sandro. Un tipo que logró el pedestal de mito ya en vida. Un tipo a quien Charlie García y compañía dedicaron un disco como tributo a su grandeza. Un tipo que se fumó la vida en medio del misterio. Un capo.

“…debemos sonreír, morirnos por vivir / porque al final de qué vale sufrir. / Yo le aposté a la vida que jamás iba a llorar / y a veces le hice trampa para poderle ganar”. Permitime un lagrimón, maestro: por tu rock original, por tu ausencia de ahora, por tu recuerdo para siempre y porque al final, como bien lo decías en esta canción, la vida sigue igual. Yo te voy a recordar como a la misma felicidad. Tal como lo quisiste. Por todo lo que significaste para mi juventud, Sandro querido.

Mis deseos

2009-12-29T10:38:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

En estos tiempos los amigos le atiborran a uno el correo electrónico con buenos deseos. Hasta los no amigos parecieran contagiados de euforia (que a partir de mediados de enero seguramente desaparecerá) y envían los efluvios digitales de su espíritu navideño.

Y yo también tengo mis deseos. Cómo no. No puedo sustraerme a esta excitación findeañera azuzada a veces no precisamente por el consumo de agua mineral, y expreso lo que yo quisiera que ocurriera (o que no ocurriera) en el 2010.

1. Que le instalen el juicio a Lugo (no el político sino al juicio del entendimiento).

2. Que Federico Franco deje de lloriquear como una magdalena su desventura vicepresidencial ante cuanto micrófono le pongan enfrente.

3. Que los izquierdosos abandonen su infantilismo y que los derechosos desactiven su paranoia.

4. Que a Lino Oviedo ya no le den un premio travestido de derechos humanos.

5. Que el venerable Luis Alfonso Resck ya no se deje utilizar por UNACE para justificar a Oviedo.

6. Que Nicanor deje de hacerse el Nostradamus apocalíptico (con él, los paraguayos nostragamus innumerables atrocidades políticas).

7. Que Jaeggli deje de autoproclamarse liberal (él niko es un atorrantito nomás al que le importa un rábano cualquier doctrina política o económica).

8. Que Calé deje de erigirse en Júpiter tonante contra este Gobierno, cuando que este Gobierno es apenas un grupo de boy scouts en materia de corrupción e ineptitud frente a los gobiernos de los cuales él fue buque insignia.

9. Que el Partido Liberal Radical Auténtico vuelva a ser un partido político y no un cenáculo de cachafaces.

10. Que los dirigentes campesinos expliquen en qué van a utilizar las tierras que reclaman.

11. Que en el Congreso imperen la inteligencia y el patriotismo (creo que esto es pedir peras al horno cuando el olmo no está para bollos).

12. Que en la Corte Suprema de Justicia prime la ética (no se rían, por favor).

13. Que Guaraní sea campeón (sigan reprimiendo la risa).

14. Feliz 2010 (en serio).

Memoria redimida

2009-12-22T02:23:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Les quiero contar una historia. A la tardecita del 8 de mayo de 1962, mi papá y yo emprendimos la caminata desde nuestra casa en Sajonia hasta el estadio Comuneros.

Esa noche jugaban la final del campeonato sudamericano de básquetbol femenino, Paraguay y Brasil. Parecía que toda Asunción había convergido ahí. Era el partido de los partidos. En el primer tiempo, las brasileñas llevaban una ventaja de 30 a 22 y en un momento la diferencia fue de 14 puntos (43 a 29).

Más con garra que con buen juego, y con el aliento fantástico del público, Paraguay fue descontando. Faltando 4 segundos para el final, la victoria brasileña era de 52 a 51. Entonces apareció Mami –así la llamaban a la inigualable Edith Nunes– con el doble más gritado y más importante de la historia basquetbolística paraguaya. Ganó Paraguay por 53 a 52, logrando su segundo campeonato sudamericano. Edith pasó a ser leyenda.

No recuerdo una algarabía como aquella. Quizá porque los recuerdos de la niñez son más densos (yo tenía 11 años de edad). Como pocas veces, Asunción fue una fiesta.

El diario La Tribuna decía el 9 de mayo de 1962: “Edith, Edith, Edith, fue el grito que bramaban las 20 mil personas delirantes de júbilo en la gran noche del Comuneros. Y la gran Mami estaba ahí, en medio de tanta algazara, emocionada. Edith, Edith, Edith. Su nombre llenó el ámbito. Era la síntesis de un gran triunfo para Mami. Una noche de gloria en su querida Asunción. Ante su público. Se cristalizaba así el homenaje a la superdotada del básquetbol. Edith, Edith, Edith”.

Edith Nunes fue la más extraordinaria deportista paraguaya de todos los tiempos. Un fenómeno. Campeona sudamericana en 1962, goleadora en dos mundiales y en cuatro sudamericanos, nació en Asunción el 18 de febrero de 1940.

Debutó en la selección en 1953, con apenas 13 años de edad, en el mundial de Chile, donde comenzó como suplente y terminó titular y goleadora del torneo (es la más joven goleadora en la historia mundial del básquetbol). En el mundial jugado en Brasil, en 1957, volvió a ser la mayor encestadora. Fue goleadora en todos los sudamericanos que jugó: 1956 en Ecuador (Paraguay vice), 1958 en Perú (Paraguay vice); 1960 en Chile (Paraguay vice) y 1962, en Asunción (Paraguay campeón). Ostenta récords impresionantes, como el haber convertido 45 tantos en un partido jugado en México.

Hace pocos días, el Gobierno la condecoró. Ningún medio hizo un recuento de lo que significa Edith para el Paraguay. Es la máxima heroína deportiva nacional. Pero ni los propios periodistas la recuerdan, salvo Pedrito García, el más completo periodista deportivo que tenemos, y José María Troche.

Esta es la historia que quería contarles. Quizá no le importe a nadie. Pero es una grata historia porque simboliza la memoria redimida en un país sin memoria.

Edith, Edith, Edith. Las mujeres paraguayas le deben todavía un tributo.

La lección del fútbol

2009-12-15T10:11:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Una de las manifestaciones populares que amo es el fútbol. Y suelo defender al fútbol como fenómeno que refleja, a escala, lo mejor de la vida en varios sentidos.

El fútbol no es solamente un juego apasionante y vibrante. El fútbol es fuente de sentimientos nobles. Excluyamos a los atorrantes que quieren mercar con él y a los energúmenos que con el mote de hinchas utilizan a este deporte para exhibir sus más acerbas miserias humanas.

La gran mayoría de los seguidores del fútbol es gente digna. ¿Uno puede explicar por qué alguien ama a un club de fútbol y le es fiel hasta la muerte a pesar de que ese club puede ser un perenne banco de derrotas? En eso la razón no tiene razón. Ese asunto es puro sentimiento o sentimiento puro.

Esta introducción viene a cuento de lo ocurrido el domingo 13 de diciembre. A la tardecita de ese día me puse (como miles de paraguayos) frente al televisor para ver la definición del campeonato mayor.

Con la bicentenaria costumbre de pensar mal y creer que la corrupción campea en todos los ámbitos de nuestro país, hubo gente que aseguraba que el poder económico de Libertad aseguraría la victoria de ese club contra el modesto Tacuary y que Nacional no podría con Olimpia. Ergo, que Libertad sería nuevamente (y fácilmente) campeón.

Ese pensamiento es el reflejo natural que surge del conocimiento que tenemos los paraguayos de cómo se actúa en otros ámbitos. Sobre todo en el político. En el Congreso se compran y se venden votos; las alianzas no apuntan a la limpieza del juego político sino a sacar provecho espurio de ciertas coyunturas; no hay lealtades ni amores sino inmoralidad y felonía. No hay pasión sino vileza.

En el Ejecutivo y en la Justicia pasa lo mismo. Entonces, los paraguayos tenemos el legítimo derecho de desconfiar de todo y de todos.

Pero ese domingo 13 el fútbol nos dio una admirable cátedra. Nadie compró ni vendió dignidades. El modesto Tacuary le ganó al multimillonario Libertad y lo dejó fuera de la discusión, mientras Nacional, la vieja entidad pelotera de Arsenio Erico y Manuel Fleitas Solich, le empataba a Olimpia y obtenía el título después de 63 años.

No pude evitar la emoción viendo a los hinchas, los jugadores y los directivos de Nacional (un club querible) festejando el campeonato, y menos todavía pude sustraerme a la alegría de saber que en el Paraguay existen aún manifestaciones donde priman la decencia y la honradez, como lo demostraron los de Tacuary.

Fue una conmovedora y elocuente lección de que no todo está podrido en nuestro país. Y esa lección la dio el viejo y querido fútbol paraguayo. Por eso lo amo más que nunca.

La mediocridad sacralizada

2009-12-08T01:33:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

El comentario de un Anónimo sobre mi anterior artículo, me da pie para expresar algo que siempre señalo a los grupos de jóvenes que de vez en cuando (muy de vez en cuando) me invitan a hablarles en algún taller de redacción o de periodismo.

Mi artículo hacía alusión al canal Arandu Rape y a un encuentro casual que tuve en la mañana del sábado 28 de noviembre en la Plaza Uruguaya con un padre de familia que me pidió que yo reclamara en su nombre alguna mejoría en la programación.

Respondiendo a la pretendida ironía de Anónimo, le digo de entrada que el realismo mágico es una venerable pieza de museo que los lectores guardamos entre los tesoros más queridos de la literatura. Forma parte del boom latinoamericano que emergió en los años 60 de la mano de exponentes como Juan Rulfo y Gabriel García Márquez. Yo no uso realismo mágico (no me da el cuero) para mis artículos. No tiene sentido, hoy día.

Después de aludir a que “el ciudadano del encuentro citado exige a una señal estatal, de cable, que no tiene los recursos ni la llegada de un abierto, que produzca más y mejor que todos ellos juntos”, Anónimo dice: “creo que habría que moderar la expectativa y valorar el esfuerzo”.

Primero: la TV comercial no se dedica por lo general al rubro educativo porque lo que persigue legítimamente, es la rentabilidad que suele basarse en el rating. Las propuestas relacionadas con promover un capital social crítico – por ende educado- no son las que aseguran las audiencias masivas. Por ello los canales educativos corresponden casi siempre a señales propiciadas por el Estado o por entidades sin fines de lucro dedicadas a alguna instancia formativa.

Segundo, y fundamental: cuando los candidatos que quieren llegar al poder nos piden nuestro voto, los ciudadanos tenemos la obligación de exigirles que ese voto tenga retribución. No monetaria ni prebendaria. No. Retribución en términos de eficacia.

Los paraguayos debemos valorizar nuestro voto y exigir a los gobernantes que llegaron al poder mediante ese mecanismo que nos retribuyan siendo honestos y eficaces. Si me prometieron el “cambio”, que ese cambio no se reduzca a una simple sustitución de ritos partidarios sino a un cambio de actitud y de ejecutoria. Los paraguayos no debemos seguir “moderando nuestra expectativa”. Eso sólo nos conducirá a más mediocridad. El “para nosotros ya está bien” es lo que nos ha estigmatizado como un país mediocre.

Por otra parte, no podemos seguir sacralizando “el esfuerzo”. El esfuerzo no es un fin en sí mismo sino un medio que nos debe llevar a la excelencia. De lo contrario, caemos en aquello que se le atribuye al gran Julio Correa: “Yo, cada mañana, en el cuarto de baño, hago un gran esfuerzo y ya saben lo que sale”.

El hombre que me habló aquella mañana en la Plaza Uruguaya hizo, en términos comparativos, un esfuerzo mucho más grande que el del Estado. Invirtió casi lo que no tenía para recibir del Estado un producto que no satisfizo su expectativa, tomando en cuenta que Arandu Rape se encuentra alojado en el cable, con un costo que sale el bolsillo de una persona que aspiraba a brindar a su familia algo más.

¿Ese ciudadano debió “moderar sus expectativas”? No. El Estado, es decir el Gobierno que lo administra, debió responder a esa expectativa. Para eso se comprometió. Para eso le pidió su voto.

Si seguimos “moderando nuestra expectativa” respecto a las obligaciones de nuestros gobernantes, y valorando más el esfuerzo que el resultado, continuaremos siendo un país “en vías de subdesarrollo”, y en pleno año 2009 todavía estaremos preparándonos para ingresar, con nuestra sacralizada mediocridad a cuestas, al ya fenecido siglo XX.

Arandu Rape no encuentra el camino

2009-12-01T09:14:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Días pasados iba yo cruzando la Plaza Uruguaya camino a Servilibro. Pensaba hacerle una visita a Vidalia Sánchez. Cuando estaba por llegar a esa mole curiosa donde de la librería, un hombre moreno, de unos 40 años, se me acercó presuroso. ¿Vos sos Farina?

Sobre la escupida nomás me lanzó su lamento: Mirá, te quiero decir algo para que vos, como periodista, escuches mi queja. Vivo aquí cerca, en el barrio (me señaló hacia la Chacarita), tengo tres hijos en la escuela. Cuando me enteré que el Gobierno estaba por habilitar un canal educativo pero en cable, hice instalar el cable en mi casa. Creí que mis hijos tendrían un motivo bien calidá para ver televisión.

Yo no había parado del todo mi andar mientras el hombre me hablaba, pero cuando me dijo lo que me dijo, y viendo su ansiedad por contarme su experiencia, me detuve y le escuché: Ahora estoy desilusionado. Casi no pasan nada de nuestro país. Qué nos importan a nosotros los indios de la Pampa, de Argentina, del Perú o de cualquier otra parte y no muestran nada de nuestros indios que se están muriendo de hambre. Hacen esos reportajes largos y aburridos a intelectuales extranjeros y solo a veces vemos entrevistas tuya cué a algún escritor paraguayo. ¿No hay pio nadie que pueda hacer un programa con los paraguayos? Tenemos nio valores, ¿verdad?

Su indignación subía. Entonces me lanzó una pregunta-afirmación que ya me parecía iba a ser el colofón de su queja: ¿Este Gobierno inútil pio no es capaz de hacer siquiera un buen canal educativo nacional?

Su disgusto tenía una sinceridad conmovedora. Era un tipo humilde que hizo un esfuerzo grande pensando que les daría a sus hijos una oportunidad para ampliar sus conocimientos. Y se vio defraudado. No supe qué contestarle. Le dije que me parecía muy atendible su protesta y que haría algo para difundirla.

En el fondo me halagó que un ciudadano creyera que yo periodista podía amplificar su voz. Pero el halago se me esfumó pronto cuando el hombre, al despedirse, me lanzó un: Vos nio estás todos los días con Humberto; decíle a Rubín que putee contra ese canal. El señor me había confundido con mi hermano Amado, jefe de Prensa de Ñandutí.

Por un momento pensé que yo era famoso y por eso me paraban en la calle (o en la plaza). Pero el famoso en realidad es mi hermano. Había sido. De todos modos, cuando me pasó la efímera ilusión de que yo era Farina, el periodista conocido, me dije que aún en medio de la confusión con mi querido Mono (así le llama Humberto a Amadito), el hombre aquel tuvo la oportunidad de expresarse. Como ciudadano. Y eso era atendible.

Después pensé en el Canal Arandu Rape. Y concluí que fuera del programa de Carlos Martini, ha hecho poco hasta ahora para satisfacer alguna expectativa que creó.

El hombre aquel se despidió y tomó un camino. Yo seguí mi propio camino hacia Servilibro. Arandu Rape (Camino de la Sabiduría en el centelleante idioma guaraní) todavía no encontró el suyo.

Un deseo llamado El tranvía

2009-11-24T09:36:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Para un tipo que lee bastante, que un día se decide a escribir y que, encima, escribe bien, publicar lo escrito en forma de libro se convierte de manera ineludible en un brillante objeto de deseo.

Todo ese proceso se dio en Mario Ferreiro, incuestionablemente, hasta desembocar en el alumbramiento de El tranvía, su primer volumen de relatos, que nació ayudado en el parto por Alejandro Gatti y Lita Pérez Cáceres, los editores.

El cuento El tranvía, que da título al libro, lo conocí en el 2006, cuando Mario obtuvo una mención especial en el concurso del Club Centenario. Rememoro esto especialmente para darme ínfulas a mí mismo a costillas de Mario, porque en ese mismo concurso yo gané el segundo premio con mi cuento Los pecadores del Vaticano, que fue cabeza de mi primer libro de narrativa. Así que puedo hablar con conocimiento de causa sobre lo que uno siente cuando publica una obra de ficción, la primera.

Ya que en aquel momento me llamó la atención El tranvía, porque –además de estar estupendamente escrito– destila una especie de ternura capaz de conmovernos a quienes fatigamos los diez lustros de vida (y más). El tranvía –como cuento– nos transporta a aquel tiempo en que la utopía tenía el inmenso valor de ser precisamente eso: utopía. Valía la pena, entonces, buscar cualquier instrumento que sonorizara al máximo la voz contra el régimen aquel, aún sabiendo que ni amplificándola hasta lo indecible, esa voz lograría conmover a la dictadura. Corrían los ’70, gloriosos y terribles a la vez.

De entre los demás cuentos, El testamento es una augural muestra de calidad literaria, de escritor potente. Tiene párrafos de reflexión madura sobre la vacuidad de la existencia en algunos casos: “En verdad, fueron muchos años de mirar estas mismas paredes que están a punto de desplomarse, buscando en cada grieta, en cada hendidura, alguna respuesta para tanto sinsentido de la vida”.

Otro cuento magistral es Estrella fugaz, donde Mario, apelando a su profundo conocimiento del mundo rockero de los años 70, toma la dolorosa historia real de Tommy Bolin, el extraordinario guitarrista que llegó a tocar con Deep Purple, y le pone una bien medida dosis de ficción al insertarse él mismo como testigo cercano y principal del drama de aquel hombre que murió a los 25 años de edad consumido por el alcohol y las drogas.

El redactor de finales ingeniosos, el relato que cierra el libro, deja entrever las lecturas borgianas de Mario: “Aquellos más moderados y menos susceptibles a las tentaciones habituales de los bares del centro se conformaron con explicar que Gorostiza fue, en el mejor de los casos, un escritor de talento aceptable, frustrado tal vez por su oscuro destino de oficinas grises y empleos estatales”.

Sin duda, Mario es un escritor con talento más que aceptable. Ya está andando sobre los rieles, a bordo de un tranvía que durante mucho tiempo fue un deseo (gracias por la idea, don Tennessee Williams) y hoy es nada menos que un libro.

Argentinos

2009-11-17T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Mientras escribía mi artículo de la semana anterior respecto al reportaje que le habían hecho en TN a Arnaldo André, recordaba que cuando yo era niño, en mi barrio teníamos una puja constante para saber quiénes nos jodieron más a los paraguayos en toda la historia: los argentinos o los brasileños.

Para sorpresa de mis amiguitos atorrantes, en su mayoría blasilerófilos empedernidos, yo decía que me gustaban los argentinos y no los brasileños. Y crecí con ese convencimiento. En aquel entonces, como hoy, se manejaban paradigmas inamovibles: los brasileños son abiertos y simpáticos; los argentinos son arrogantes y sobradores.

Mis lecturas copiosas y desordenadas de la historia del Paraguay, mis visitas a ese país y un cúmulo de sucesos contemporáneos contribuyeron a solidificar mi simpatía por la Argentina y por los argentinos.

Mi trabajo periodístico me ha llevado muchas veces a Buenos Aires, una ciudad completa (aunque hoy un poco rebajada en su calidad por la patota kirchnerista), en la que conviven la cultura y el placer en medio de un abanico fulgente de vida. Siempre me llevé muy bien con mis colegas argentinos y tuve mucha ayuda de ellos.

Hace pocos días, tras una entrevista que le hice para un trabajo televisivo que preparo con motivo del Bicentenario, hablábamos con Carlos Villagra Marsal sobre la importancia que tuvo la Argentina, y específicamente Buenos Aires, en nuestra cultura.

Roa Bastos no hubiese sido Roa Bastos si no hubiese vivido en Buenos Aires, me decía Carlos corroborando un pensamiento que yo tenía íntimamente desde hace tiempo. Tampoco hubieran sido lo que fueron Hérib Campos Cervera ni Elvio Romero. Y ni hablar de José Asunción Flores, quien allá completó su formación para ser el genio musical que fue.

La gran música paraguaya se hizo en Buenos Aires en los años 30 y 40, con José Asunción Flores, Herminio Giménez, Mauricio Cardozo Ocampo, Félix Pérez Cardozo y otros héroes artísticos a quienes la capital argentina acogió y les dio proyección.

A mí me conmueve el amor que le tienen los porteños a Erico. En mi vasta colección de la revista El Gráfico, hay varios suplementos dedicados a nuestro portento futbolístico.

En el aspecto humano, la Argentina fue el pulmón que permitió respirar a tantos compatriotas exiliados políticos o económicos. Buenos Aires llegó a ser la ciudad en el mundo con mayor cantidad de población paraguaya. Eso no es poca cosa. Y cuánto nos ayudó en la Guerra del Chaco. Ni se imaginan cuánto.

Así que cuando me presentan los caricaturescos estereotipos porteños, yo antepongo hechos objetivos que constituyen el bagaje que nutre mi afecto hacia la Argentina.

Entre respetado y sospechoso

2009-11-10T01:42:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com
Noches pasadas vi un replay del programa Tiene la palabra (TLA) del canal TN, de Buenos Aires, en el que entrevistaban a Arnaldo André.

Y aunque yo hago zapping casi de manera compulsiva, esa vez opté por quedarme ahí mismo y compartir la entrevista completa, dejando quieto a un costado el control remoto. Qué fue lo que me decidió a hacer descansar mi dedo pulgar tan afín a presionar y presionar el teclado en busca de no sé muy bien qué.

La razón de mi actitud en aquel momento fue la admirable forma en que el panel de periodistas argentinos trataba al actor compatriota nuestro. Había un respeto absoluto en un ambiente sereno en el que uno no sabía si elogiar más el nivel de las preguntas o la calidad de las respuestas de André.

Era un juego dialéctico y retórico en el que se podía valorar el caudal de información que iba surgiendo sobre la trayectoria y los logros del actor paraguayo. Sin duda, Arnaldo André ha conquistado soberanamente no solo al público cholulo de las telenovelas (como fue al principio) sino también se ganó a la crítica más exigente cuando se atrevió a sobrepasar el estereotipo de galán para componer papeles más complejos, tanto con tono de comedia como con un cariz dramático. Y no solo en la televisión, sino también en el cine y en el teatro.

La consideración a Arnaldo André por parte de los periodistas y del público presente en la platea del canal no solo se daba con respecto a su condición de actor sino también, y quizá más, a su virtud de ser humano íntegro y sobrio.

El público y la crítica de la Argentina son sobradamente conocidos por su exigencia extrema. Especialmente con los extranjeros, sean artistas, futbolistas o profesionales del rubro que fuere. Pero así como exigen saben retribuir a quienes consideran buenos en lo suyo. Es así nomás.

Esa entrevista a Arnaldo André en TN me llevó a una que le habían hecho en un programa de nuestra televisión en la que todo el cuestionario inicial no fue más que un pretexto para lo que verdadera y morbosamente debía preguntar el entrevistador al llegar el momento cumbre: “Arnaldo, ¿sos homosexual?”.

Me puse nomás a pensar en la diferencia de calificación conceptual entre los conductores argentinos (los serios) y los nuestros. Aquel programa al que aludo (lo pasaban en Telefuturo) se llamaba Famosos y era conducido por Kike Casanova.

Para Tiene la Palabra, el paraguayo Arnaldo André es un señor actor, prestigioso, respetado y querido. Para Famosos, el compatriota Arnaldo André era apenas un sospechoso… posiblemente un homosexual. Y había que descubrirlo. No debía escapar.

Cosas como esas hacen que en nuestra TV las tabletas de cretinol se agoten tan pronto.

Repartamos con justicia

2009-11-03T01:00:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Cuando la gente habla del gobierno, por lo general se refiere específicamente al Poder Ejecutivo, es decir al presidente Fernando Lugo. Así, se ataca al “gobierno de Lugo” al que se le achacan todos los dramas nacionales.

Pero hay que entender que, según el artículo 3 de la Constitución Nacional, el gobierno es “ejercido por los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial en un sistema de separación, equilibrio, coordinación y recíproco control”. Es decir, el gobierno es responsabilidad de los tres poderes.

La televisión y los demás medios nos trajeron en estos días imágenes e informes textuales de terror respecto al comportamiento del Legislativo y del Judicial. Ambos son tan culpables como el Ejecutivo de los desaguisados que nos atormentan a los paraguayos.

El show que montaron Wagner y Galaverna en el Senado es digno de los cruces verbales de dos borrachitos en algún burdel de suburbio. Dos matoncitos, de alta investidura y baja catadura, desafiándose a moquete en una sesión nunca mejor catalogada como “ordinaria”. Lo penoso es que al final ni siquiera se moquetearon. Desde luego que jamás los legisladores llegan a tanto porque en cualquier momento algún fato de provecho mutuo los puede tener de aliados.

Es que en el Legislativo priman la inmoralidad y una muy bien adobada ignorancia. Pero a su ignorancia intelectual, nuestros senadores y diputados, en su mayoría, anteponen una descomunal sabiduría para manejar su desvergüenza.

En el Poder Judicial, la cosa no apunta precisamente a la decencia. Hay que ver lo que ocurre en la campaña proselitista para constituir el Jurado de Enjuiciamiento, un organismo formado por una caterva de pillines. ABC Color decía el domingo 1 de noviembre: “Cuando las acusaciones por mal desempeño o posible comisión de hechos punibles afectan a jueces y fiscales apadrinados, los miembros del Jurado de Enjuiciamiento encajonan las denuncias o dilatan los procesos. Sin embargo, cuando implican a magistrados sin protección, ya sea política o económica, estos son inmediatamente suspendidos y hasta removidos”. ¿Qué más podría agregar yo, simple mortal?

Con esto no quiero restarle responsabilidad al Ejecutivo. La tiene y en demasía. Pero al repartir culpas por el hecho de que el Paraguay es un país carente de institucionalidad y por ende de posibilidades de desarrollo, recuerden que hay legisladores, ministros de la Corte, magistrados y funcionarios de toda índole cuya sordidez hace que en comparación con ellos Lugo parezca a veces una mezcla de Abraham Lincoln, Eligio Ayala, Gandhi y Conrad Adenauer.

Así que, chicos y chicas, a la hora de putear contra la situación, repartamos con justicia. Y no seamos mezquinos con nadie. No ahorremos alfilerazos contra los preclaros pupilos de la mancebía de Astrea y el serrallo legislativo.

La razón de la locura

2009-10-27T01:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

El spot televisivo está muy bien realizado. Un excelente guión, una actuación convincente de los actores, un ritmo narrativo siempre ascendente (tal como lo aconsejaba Roa Bastos, maestro de guionistas), escenas bien logradas, una edición impecable y un final jubiloso. La historia conmueve.

Lo vienen pasando con insistencia en los canales. Antes que yo lo viera varios amigos me comentaron de su existencia y de lo admirable que les parecía. Lo vi y me sedujo.

Pero había algo que me picaba dentro. El fondo del relato. ¿Qué? Toda esa gente habitante de un pueblo pequeño y pobre ponía un entusiasmo pródigo en la construcción de una escuela. A tanto llegaba el fervor que hasta los dos haraganes de la comunidad se sumaron a los trabajos, y un ex combatiente insuflado de patriotismo entregó la bandera paraguaya que flamearía sobre el local una vez concluida la obra.

Sí, esa gente construía una escuela con su propio esfuerzo. Eso transmitía el corto financiado por el Gobierno a través (cuándo no) de Itaipú.

Y qué era lo que me picaba por dentro. Me rasqué después de buscarle la vuelta a mi inquietud. La pregunta me saltó de repente: ¿por qué esa gente estaba construyendo una escuela y no aparecía (ni por asomo) algún atisbo de intervención estatal?

Claro, la gente se lanzó a erigir el edificio porque el Estado, la institución obligada por la Constitución Nacional a brindar educación escolar básica a la ciudadanía, escuela mediante, estaba total e irremediablemente ausente en esa locación.

El Gobierno, encargado de la administración estatal, promovía una publicidad que (¿cómo decirlo?) festeja que la gente hiciera lo que él es incapaz de hacer: construir la escuela.

Uno de los vagos del pueblo, cuando se vio tan involucrado en la edificación tras ser persuadido por el frenesí de sus compueblanos, exclama en un momento de éxtasis: “en realidad, estamos todos locos”.

Y es verdad: estamos todos locos. Empezando por quienes propiciaron este magnífico corto. El Estado exhibiendo su ausencia como una apoteosis festiva. La razón de esta “locura” que muestra el spot es la propia sinrazón que reina en nuestro país. Un país huérfano de instituciones.

Pero, al final, el spot también sirve para mostrarnos una realidad que, en el fondo, nos gratifica en algo: el país sigue andando, con el entusiasmo de la gente que trabaja, a pesar de un Gobierno que chapotea neciamente en el pantano ideológico y metodológico en el que se metió por su propio gusto y por su propia torpeza.

Porcentajes

2009-10-20T01:58:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Qué porcentaje de música paraguaya debo escuchar para ser más patriota. Esta pregunta me apremia la vida, me desvela en las noches, me persigue en el día, trasvasa mi entendimiento y enciende mis afanes.

Estoy así desde que el diputado José López Chávez presentó su proyecto de ley “que fomenta la difusión de tradiciones culturales del Paraguay”: el 30 por ciento de la programación radial y televisiva se destinará a “música folclórica paraguaya y programas culturales nacionales, con preferencia las realizadas o entonadas en guaraní”.

“¿Con qué cara le vamos a pedir (al ciudadano paraguayo) que vaya a defender con un arma su territorio si no quiere defender ni su propia música?”, se preguntó compungido el diputado en una entrevista que le hizo Marlene Aponte en ABC Color.

Se me ocurrió entonces que en caso de una guerra (¿contra Bolivia pio ya otra vez?) a nuestros soldados les proveamos de un MP3 con música de Juan B. Mora (cantor preferido de los oviedistas), por ejemplo. Su patriotismo y su exaltación bélica (de los soldados, no de Mora) subirán en un 100 por ciento, según la hipótesis de López Chávez.

Convertidos en temibles máquinas marciales, atropellarán las líneas contrarias con una enjundia apocalíptica. Y conquistarán las posiciones enemigas… toda vez que además del MP3 les demos también un fusil o cualquier arma. Porque al patriotismo hay que munirle de un M16 o un AK47, por lo menos, que hoy están en manos de los bandidos.

Quizá porque su líder partidario es un General, López Chávez puso justamente un ejemplo guerrero como sumun del pundonor. Pero debemos avisarle que ese tipo de patriotismo no podremos medirlo hasta que tengamos una guerra internacional. Podría haber puesto otro ejemplo para que pudiéramos entender mejor las bondades de su proyecto.

Porque si a mí López Chávez me manifiesta –es un decir– que cuando las radios y los canales de TV pasen un 30 por ciento de programas folclóricos, el patriotismo de los diputados y senadores del Paraguay se solidificará definitivamente; que legislarán para la ciudadanía; que ya no faltarán impunemente a las sesiones, que terminarán los fueros para los delincuentes, que ya no prevalecerán sus intereses partidarios sobre los intereses generales, que ya no viajarán solo para ligar un viático, que utilizarán sus laptops chinos para cuestiones parlamentarias y no para mirar kuña opívo; si así fuere, yo lo voy a acompañar gustoso a López Chávez y saldré a pregonar con todas mis fuerzas que se exija hasta un 100 por ciento de música folclórica paraguaya en guaraní o en yopará.

Esto, porque serán los propios parlamentarios quienes darán un ejemplo de amor a la patria folclore mediante. Y yo ya no estaré devanándome los sesos manipulando mi calculadora para sacar porcentajes: tanta música folclórica escucho, tanto patriotismo acumulo. Y pensar que la gente anda discutiendo al santo botón por algo tan sencillo.

El arsenal vacío

2009-10-13T02:48:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Varios medios de comunicación han avivado el tsunami de paranoia y de delirio místico-patriótico que se desató últimamente en nuestro país.

Algunos de esos medios por poco ya no exigen a “la gallarda juventud paraguaya” que pise el Chaco para defender “la heredad nacional” ante el inminente (¿?) ataque de los bolivianos de Evo.

Frente a la oleada de editoriales y de opiniones de tantos tekoreí a quienes los periodistas preguntan de cualquier cosa para llenar espacios, yo también me puse a pensar qué pasaría si tuviéramos un segundo tiempo de la Guerra del Chaco.

Para comenzar, propondría que elijamos como escenario de conflagración la llanura. La altura nos puede joder. Hay que impedir que se lleve la guerra a La Paz.

Si no lo creen, pregúntenle a los argentinos de Maradona a quienes los bolivianos les enchufaron un 6 a 1; o a los brasileños de Dunga, que fueron vacunados con un 2 a 1. Los paraguayos del Tata también ligamos nuestra parte: 4 a 2 pe añamemby. Todos esos resultados, en el Hernando Siles. Es decir, en la mera altura, como diría un mexicano.

Para aquella guerra del 32 al 35 tuvimos dos petisos fundamentales. Eligio Ayala, cuyo talento financiero posibilitó la compra al contado de las dos cañoneras de río más modernas de su época y de los morteros Stoke Brand, armas mortíferas éstas de cuya existencia los bolivianos no tenían idea. El otro petiso de oro fue Estigarribia, el estratega que supo leer la guerra con una genialidad a toda prueba.

Hoy no sé si tenemos petisos tan maravillosos como aquellos para afrontar una contienda. Porque el petiso ese que sabemos (si por ahí algún demente le da la conducción del equipo) capaz que pierda la guerra de propósito para después pedir una indemnización súper millonaria. Total tiene abogados gratis.

Por otra parte, quién va a ir a Europa a comprar las armas. En aquel tiempo, el general Manlio Schenoni fue el elegido por el presidente Eligio Ayala (en el año 27) para ese cometido. Schenoni, honesto a más no poder, recibió las comisiones que le dieron las empresas fabricantes y las usó en la adquisición de más armas para el país. Hoy, nuestros muchachos se pelearían por una misión así. Las comisiones serían también para armarse… ellos mismos.

Será mejor que la prensa desacelere en este asunto. No estamos para beligerancias. Ya no tenemos héroes. A Salvador Cabañas le queda muy bien el traje de Mariscal, pero solo para un corto publicitario.

Los paraguayos perderíamos hoy una guerra contra la Legión de María. No solo porque estamos desarmados de elementos bélicos. Estamos desarmados de moral. Estamos huérfanos de integridad. Y tenemos el arsenal de patriotismo absolutamente vacío. Qué vamos a pensar en guerras.

La lucha no es cruel ni es mucha

2009-10-06T02:31:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

En Latinoamérica sacar carnet de “revolucionario” resulta harto fácil. Sólo es cuestión de satanizar al “imperio” y ya está.

Si obra así, usted podrá adquirir los clásicos tics del “luchador revolucionario” (remera con el rostro del Che incluido) y posar de “progresista” ante los medios y la gente.

Una muestra de esto la dio hace poco Evo Morales, el presidente boliviano que en los comienzos de su gestión despertó mi simpatía hacia él por enfrentarse a Brasil y Argentina para exigirles un precio justo por el gas.

Don Evo afirmó recientemente que ALBA (Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América) es un sindicato de presidentes revolucionarios que lucha contra el imperio y por su liberación (sic).

Sospecho que “luchar contra el imperio” es, para los presidentes de ALBA, culpar a EUA de todos los males sin asumir ninguna autocrítica sobre su propia ineptitud.

Porque para que seamos cada vez más pobres, los latinoamericanos “algo habremos hecho mal”, como afirmó Oscar Arias, presidente de Costa Rica, premio Nobel de la Paz 1987 y de quien nadie puede suponer que fuera pro yanqui.

Vocalizar infatigablemente los términos “luchar” y “revolución” no lo hace a uno revolucionario. Revolución es cambio. Y no solo de signo político sino, sobre todo, en las estructuras sociales, comenzando por la educación. Una educación que forje seres humanos libres y creativos. Seres que, sin duda, serán un peligro para los charlatanes.

Cuando un presidente de ALBA o de OCASO o del sindicato que fuere saque a sus conciudadanos de la pobreza y del atraso, entonces adquirirá cédula de revolucionario, como la adquirió Deng Xiao Ping, quien tras destrozar la siniestra Revolución Cultural (instrumento que aplastó al pueblo chino) de Mao Tse Tung, promovió una revolución económica real que rescató de la miseria a unos 300 millones de sus compatriotas.

No se lucha contra el “imperio” con clichés autocráticos ni con discursos paranoicos ni con dogmas infantiles ni comprando armas por 100 millones de dólares.

El enemigo no es el “imperio” (que tiene sus propios dramas). El enemigo es la falta de sinceridad de propósitos de los gobernantes (corruptos e ignorantes en su mayoría) que en pleno siglo 21 están desenterrando las hachas herrumbradas de un fracaso político del siglo 20. Si hablan de luchar, en verdad su lucha no es cruel ni es mucha.

La presunta lucha de este “sindicato” presidentes es apenas un velo para cubrir su desatino y una retórica falaz para enmascarar un programa que ambiciona sustituir a los antiguos opresores de derecha por nuevos opresores de izquierda.

MANUAL DEL PERFECTO POLÍTICO PARAGUAYO

2009-09-29T02:26:00.003-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Los paraguayos debemos apuntar a la excelencia. Los políticos paraguayos, lógicamente, son paraguayos. Ergo, deben apuntar a la excelencia. Éstos son mis sanos consejos (¿habrá consejos enfermos?) para que estos sufridos compatriotas puedan llegar al estado perfecto de su vocación (aunque no creo que les haga falta, pero en fin).

1) Así como las doncellas de antaño cuidaban la virginidad de su sexo, cuide usted la virginidad de su cerebro. No permita que ningún tipo de conocimiento lo penetre. Manténgase impecablemente ignorante. La ignorancia es una virtud muy apreciada en los políticos compatriotas.

2) Si cae en sus manos un libro, arrójelo lo más lejos posible de usted y lávese con alcohol en gel. Dicen que mata los virus y las bacterias (el alcohol, no el libro).

3) Evite toda sospecha de que usted es un corruptito. Demuéstrele al país que usted es un gran corrupto. Robar poco no es digno de un político paraguayo.

4) Si alguna vez le pillan robando un bien público y le denuncian, proclame que es víctima de una persecución política. Si hay más denuncias en su contra, compárese con Jesucristo, quien también fue perseguido.

5) Si usted es de izquierda, advierta al país que los norteamericanos nos van a invadir desde Colombia. Si usted es de derecha, advierta al país que los comunistas nos invadirán desde Venezuela. Si usted no es ni de derecha ni de izquierda, no se preocupe: en algún momento podrá saltar a uno u otro extremo de acuerdo con las circunstancias.

6) Si es diputado o senador, jamás apoye o rechace un proyecto de ley sin previamente saber cuánto le tocará a usted. No olvide que hay colegas legisladores que fungen de intermediarios del “toco” y a veces se quedan con la recaudación.

7) Si en el éxtasis de su patriotismo usted prepara un golpe de Estado, el golpe fracasa y va preso, al quedar libre entable una multimillonaria demanda contra el Estado por lucro cesante. El lucro con el que usted se iba a alzar de haber llegado al poder. Con el fin de ahorrar, nombre como abogados a algunos de sus compinches legisladores para que hasta su demanda la terminemos pagando todos los ciudadanos.

8) Si le preguntan por sus principios doctrinarios, conteste que usted es un patriota y no se rige por ideas foráneas. Si le acusan por no tener ética, no responda. Primero busque en el diccionario qué significa ética.

9) Ante la división de su partido, declare que usted trabaja por la unidad partidaria y que por ello creó un nuevo movimiento interno para barrer con los malos correligionarios.

10) Si se entera que un correligionario suyo de importante caudal intelectual es candidatado a embajador, realice una tenaz campaña para que el Congreso lo rechace y a la vez presente la candidatura de su esposa. Así mata dos pájaros de un tiro: anula al correligionario inteligente y se saca a su esposa de encima.

11) Si usted es electo vicepresidente de la República y el Presidente le envía flores, desconfíe. Le puede estar dando a entender que usted es un perfecto florero.

12) Si usted llega a presidente de la República después de haber observado fielmente estos consejos (sanos o enfermos), en el momento de jurar sobre la Biblia grite fuerte: ¡Sálvese quien pueda!

Adiós al futuro

2009-09-22T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Jacobo Rauskin, uno de los grandes poetas que ha dado el Paraguay, Premio Nacional de Literatura 2007, me decía días pasados que la mayor tragedia de nuestro país es el analfabetismo, que tendría cifras mucho más altas que las oficialmente proclamadas.

Reprueba también Jacobo eso de “analfabetismo funcional”, que establecería un intermedio entre el analfabeto y el alfabetizado. Pero la persona que “funciona” como analfabeta (el “analfabeto funcional”) es definitivamente analfabeta según la lógica del escritor, quien afirma que el Paraguay se mueve con la cultura de la persona analfabeta.

Pareciera demasiado lapidario. Pero observemos cuánta razón tiene Rauskin. Alguien saldrá a decir: la solución es fácil; mejoremos la educación y ya está.

Pero mejorar la educación significará romper con un sistema que está estructurado para que el Paraguay sea un país de analfabetos. Y nadie se anima a hacerlo. Ni este gobierno de Lugo, que heredó el sistema y lo sigue alimentando.

Me resultó dramática la imagen del ministro de Educación, Luis A. Riart, lanzando al viento su voz de impotencia. Para el 2010 necesita 212 millones de dólares más que el 2009 en el presupuesto ministerial. Hacienda piensa darle apenas 25 millones.

Riart le pidió, entonces, ayuda al canciller para mendigar en el exterior. También acudió a los empresarios en búsqueda de recursos. Lo veo con tantas ansias de hacer algo. Pero su afán no les importa ni a Hacienda ni al Congreso ni a los partidos políticos ni a Lugo ni a los caciques izquierdosos que se pasaron un espléndido fin de semana en Yacyretá ni a los energúmenos derechosos tan parecidos en el fondo al insufrible Hugo Chávez.

Riart debe saber que políticamente está solo. Este Gobierno (sus tres poderes) que funciona con la cultura de la persona analfabeta –según la descripción de Rauskin– impedirá que él haga algo a favor de la evolución educativa.

Qué sería del Ejecutivo, qué sería del Congreso, qué sería de los partidos políticos (y de los pelafustanes que los manejan), que sería de los gremios de “docentes”, con una ciudadanía educada.

El analfabetismo es un reaseguro sólido para que todo siga funcionando tal como ahora: la política seguirá siendo la fuente inmoral de la riqueza, el Congreso continuará como antro de ignorantes e indecentes, los intendentes municipales tendrán un año más para robar, Lugo recibirá más aplausos bolivarianos, Ña Meché engrosará su agenda de té canastas, la izquierda denostará al “imperio”, la derecha infamará a Venezuela, el macaneo se disfrazará de ideología, el Che Guevara perpetuará su imagen en camisetas made in Taiwán, las organizaciones no gubernamentales seguirán recibiendo plata del Gobierno para denunciar al Gobierno.

El analfabetismo, absoluto o “funcional” pero analfabetismo al fin, es el pañuelo con el que el Paraguay le dice adiós al futuro.

Albirróoo

2009-09-15T10:34:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com
Suelo discutir con ciertos intelectuales amigos míos que ven al fútbol como una actividad inferior. Presiento que esta postura es una reafirmación fetichista de que ellos son superiores a esos tipos que corren tras un balón (les desafío a que en décimas de segundos elijan a qué palo apuntar cuando enfrentan a un arquero, como lo hizo Haedo contra Argentina: esa es una virtud intelectual –el tipo lo pensó– sumada a la destreza física).

Pero muchas veces noté que cuando no podían eludir mi insistencia sobre el tema, algunos de esos amigos mostraron conocimientos espectaculares sobre fútbol, más que el común de los peloteros. Esto, por el simple hecho de que con su bagaje cultural poseen una visión mucho más abarcante para definir aspectos –incluso técnicos– de este deporte.

Tras la victoria de la Albirróoo contra Argentina, confirmé esta hipótesis mía. Casi todos mis amigos vieron el partido y supieron hacer un análisis muy creativo del mismo. Mejores que los de los periodistas deportivos. Por ello, cuando supe que Luis Bareiro iba a tenerlos en Última Hora a Gerardo Martino y Juan Ángel Napout me preparé para disfrutar de un programa sobre fútbol hecho por periodistas que pudieran darle al asunto un enfoque original y fresco.

Desilusión. Me encontré con la sorpresa de que Luis hizo la de Lugo: les dio asueto a Roberto Sosa, Dany Ríos y Ana Rivas. En lugar de éstos apareció Arturo Rubín. Y no es que yo tenga nada contra Arturo. Al contrario. Es un capo en lo suyo. Pero ya sabemos todo lo que pueden aportar los periodistas deportivos cuando están frente al Tata o a Napout.

Además, Arturo habla más que sus entrevistados. Y a mí me interesa saber lo que dicen éstos, no el periodista. Me gustan las entrevistas en las que el entrevistador extrae de su invitado todo aquello que la gente quisiera saber. De esto, Luis Bareiro conoce mucho.

La exuberancia verborrágica de Arturo hizo que en varios pasajes Luis perdiera la manija de su programa y se derrochó un bloque y medio con Rubín pidiendo a Juan Ángel que no se considerara al periodismo “enemigo” de la selección (¿?). Y mientras Arturo recordaba desavenencias anteriores en una perorata de nunca acabar, Tata y Napout miraban, tal vez deplorando el tiempo que estaban perdiendo allí (y yo lamentándome porque no les dejaban hablar a ellos, a quienes quería escuchar).

Es una pena, pero Luis, Roberto, Anita y Dany le hubieran dado amenidad y singularidad a una entrevista con el entrenador albirrojo y el presidente de la APF. Con sus cualidades culturales y periodísticas, pudieron haber contribuido a buscarles a los entrevistados aristas (sobre todo humanas) que los periodistas deportivos no suelen contemplar, encerrados en ese estrechísimo círculo cuadrado que para la mayoría de ellos constituye el fútbol.

Bah, pero después de lo del 9S en el Defensores, a quién le importaría lo que yo opine. Que siga la euforia. ¡Viva el fútbol! Albirróoo, Albirróoo, Albirróoo…

Te odio y te quiero

2009-09-08T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

La imagen que vende don Hugo Chávez cada vez que aparece en los medios, especialmente en la televisión, es la del tipo que tiene un profundo odio a los gringos, del hombre que va a poner en vereda a Estados Unidos, al “imperio maldito del norte”.

Y esa imagen despierta la algarabía del zurdaje folclórico latinoamericano y de personajes del Primer Mundo que jamás se vendrían a vivir en la Venezuela bolivariana, como Oliver Stone, por ejemplo, un neocholulo del comandante.

Pero la de Chávez frente a los norteamericanos (y al mundo entero) es mera pose, como diría el entrañable Cantinflas. En la Washington imperialista estuvo hasta hace poco su mayor aliado para acceder a los recursos con los cuales pudo sembrar don Hugo su estampa “socialista”: su compadre Jorge W. Bush.

En el 2005, Chávez le vendió a Bush el 57 por ciento de su exportación petrolera. Y así siempre, tal como se lo enrostró el presidente peruano, Alan García, recientemente en Buenos Aires.

En Estados Unidos se halla CITGO, la filial norteamericana de PDVSA, que cuenta en todo el territorio gringo con ocho refinerías, dos asfaltadoras y más de 13.000 gasolineras. Norteamérica es el primer cliente, proveedor, inversor de Venezuela, país rendido al más extremo bolivarianismo antiimperialista del siglo XXI y de los siglos venideros.

De su comercio con Bush y ahora con Obama, Chávez recibía y recibe unos 35 mil millones de dólares anuales. Suficiente guitarra para acompañar baladas anti cualquier cosa y para financiar la paranoia de que los yankis nos invadirán en el momento menos esperado. ¿Para qué, si así como están hacen muy buenos negocios con Chávez?

Si no fuera porque este individuo es realmente peligroso y se está armando no precisamente para llenar de mbokapu alguna fiesta de San Juan, se diría que hasta resulta cómico. Pero si él es patético, más patética es la gente que le sigue. Durante el stronismo sostuve que ser antiestronista no le daba a uno aval de demócrata. Y eso se demostró en la transición, cuando antiguos luchadores contra Stroessner mostraron su verdadera hilacha de sinvergüenzas. De la misma manera, ser antinorteamericano (de boquillas, por lo menos) no le da a Chávez credencial de buena gente.

Le voy a creer a Chávez el día que rompa y cierre todos los negocios con Washington, sí como hizo ahora con Bogotá. Pero con Uribe se puede hacer el machito. Con el presidente norteamericano (sea quien fuere) Chávez no se atreve.

Por ahora, su postura frente al “imperio yanki” solo despierta en mí reminiscencias de aquel viejo tango con una letra muy cursi de Reinaldo Yiso:

Te niego y te busco, te odio y te quiero
y tengo en el pecho un infierno por vos.

Las historias que cuenta Carlos

2009-09-01T08:33:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
nerifarina@gmail.com
“Soy Katia. Esta es una historia real que ocurrió hace nueve días. Eran dos hermanos que estaban muy peleados desde hacía 15 años por razones de dinero. El mayor cayó enfermo primero. Tenía 70 años. Casualmente, días después le ocurrió lo mismo al menor, de 60 años. Las familias respectivas ni se hablaban, pero, por esas cosas de Dios, terminaron en el mismo hospital, y se vieron otra vez en la sala de terapia intensiva. Es difícil de creer, pero murieron con pocas horas de diferencia. Las dos familias lloraron juntas y se reconciliaron. Es la mano de Dios que quiso que se unieran antes de morir”. (Esta llamada se produjo el domingo 23 de noviembre del 2008).

Esta es una de las tantísimas historias de vida que cuenta Carlos Martini en su más reciente libro: Domingos contigo. Son historias que le narran los oyentes de su programa que se titula así como el libro, o el libro se titula como el programa que conduce él los domingos a la mañana en Cardinal Romance.

Es una de esas obras que le armonizan a uno con la naturaleza humana. Contiene una gran variedad de epopeyas silentes de gente común, de la que uno ve a diario en la calle, que vive sus amores y sus desamores, sus alegrías y sus dramas en la intimidad sordinada por el anonimato.

Quienes se comunican con Carlos no son los llamadores radiales ordinarios, de esos que toman el teléfono con una compulsión patológica para opinar de lo que sea sin el menor apego a la razón o para destilar sus resentimientos o para ganar 20 segundos de encogida fama.

Esta es gente que ama la vida y cuenta lo suyo testimoniando las minúsculas pero fornidas gestas que las personas afrontan para honrar la vida, como diría Eladia Blázquez: “Soy Silvia. Hace dos meses me diagnosticaron cáncer de mama. Me siento tan identificada con esa canción “Yo renaceré”, que canta el Puma Rodríguez, porque es lo que quiero creer. Que esto no es el final”.

Algunos relatos son conmovedores, otros son divertidos o nostálgicos de una Asunción de otros tiempos o rememorativos de costumbres y acontecimientos que ocupan un lugar querido en la memoria.

Después de leer el libro de un tirón, me puse a pensar si la verdadera vida pasa por todos los dramas que nos presentan los medios de comunicación a cada momento, incluyendo la imbecilidad y la inmoralidad de los políticos, o si está constituida por el sólido engarce de las incesantes experiencias particulares que terminan por conformar un todo real: “Mi nombre es maría. Llevo 20 años casada con un hombre cuya profesión es la de carpintero. Mi familia se oponía a esa relación; decía que no iba a durar por las diferencias. Pero me siento cada vez mejor a su lado”.

Esta es la vida de la gente. Carlos nos la cuenta tal como es, en su grata recopilación. Domingos contigo es un libro que estaría en la primera categoría de las tres que estableció alguna vez Oscar Wilde: la de los dignos de ser leídos.

El sexo de los ángeles

2009-08-25T02:16:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
nerifarina@gmail.com
Durante siglos un tema mantuvo en vilo a buena parte de la humanidad: de qué sexo eran los ángeles. Y no se crea que esta disputa entretuvo solo a los capos de Bizancio (formaron parte de las discusiones bizantinas), sino también a judíos y musulmanes, además de cristianos fundamentalistas.

Creo que a las cansadas, después de convertir millones de neuronas en cenizas, se llegó a la resignada conclusión de que los ángeles no tienen sexo. Que son seres andróginos. Especies de Michael Jackson celestiales.

Conste que mucho después de que se acabaran esas discusiones aparecieron Los ángeles de Charlie. Y esos ángeles sí que tienen sexo conocido. Son puro sexo.

Esta introducción viene a cuento después de ver varios programas televisivos de debate, de esos en los que cada invitado va con su idea fija de la cual no variará un ápice aunque le expusieran las más diamantinas razones en contra de su pensamiento propio. Es decir, todos tienen lo suyo para decir y le dan a lo del otro la importancia de un corpúsculo de arena en el Sahara.

A veces hay excepciones. Programas donde se exponen ideas que provienen de un sincero y riguroso ejercicio intelectual. Pero las más de las veces todo transcurre entre un ir y venir de descalificaciones, conceptos dogmáticos, resabios de doctrinas perimidas o –lo peor– llamitas de una ignorancia hercúlea.

Hace poco una emisión de Humberto terminó en un cuasi moquete, previsible por el antagonismo de dos de los invitados. El tema en discusión se perdió en una cerrada maraña de insultos.

Pero detalles más, detalles menos, lo que parecen traslucir los programas televisivos de ese género es nada más que la realidad concreta del tipo de debates en los ámbitos superiores de nuestro país.

¿Serán realmente los temas que plantean Lugo, el Congreso, los partidos políticos, los supuestos líderes sociales, las corporaciones, los que importan a la ciudadanía? ¿No será todo nada más que parte de un show mediático que elude asuntos trascendentes como qué clase de país es el que tendremos, o cuál es la agenda orgánica para hacer posible ese país?

Por ejemplo, las muy promocionadas “participación” o “representación”, me parecen genitales que le quieren endosar a un mismo ángel para que éste tenga el sexo que quisieran que tuviera. Así ha transcurrido el primer año de Lugo. Hubo mucho sexo (y no precisamente de ángeles) pero pocos hechos con los cuales podríamos sentirnos esperanzados.

Lo zurdo no quita lo burgués

2009-08-18T02:00:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
nerifarina@gmail.com
Es tal la ensalada ideológica que tiene Fernando Lugo que ya ni tan siquiera puede distinguir los sabores de los ingredientes de dicha mezcolanza.

Él no sabe muy bien qué es: Presidente de la República, líder popular, caudillo campesino, reivindicador de pobres, denostador de ricos, demócrata de medio tiempo, dictador frustrado, Chávez, Lula, Obama, Evo, burgués, proletario, marxista, marxistoide, o todo.

A su propia indecisión suma la presión de su entorno donde la variedad va del delirio al extravío, pasando por un absoluto desconocimiento de la mecánica de la democracia.

Si la palabra es la expresión cabal del pensamiento de cada uno, los cada vez más erráticos discursos de Lugo lo pintan como es: un ser sumido en la confusión. En Coronel Oviedo dijo que no quería una “democracia burguesa” sino una con “rostro ciudadano”.

En términos puros, “burgués” significa “ciudadano”. El burgués era el habitante del burgo (tal como se denominaba en la primera Edad Media a las ciudades-estado amuralladas). El burgués no era parte de la nobleza ni campesino sometido a los feudales. Era un hombre cuya actividad económica le permitía libertad y crecimiento. Con el tiempo, la burguesía propició la movilidad social. Con la burguesía nació la democracia con respeto a la expresión popular y al ser humano. En el siglo XVIII una burguesía ensoberbecida por la riqueza acaparó los bienes de producción y basó la revolución industrial, un gran paso para la economía y el confort de la humanidad pero a costa de la explotación inicua de los trabajadores industriales, resignados a ser solo poseedores de su prole, a ser proletarios.

Marx dividió entonces al mundo en burgueses y proletarios, abriendo la irreconciliable lucha de clases. Pero eso respondía a un contexto universal específico. Hoy el término “burgués” no quiere decir absolutamente nada. No tiene el sentido peyorativo que tenía en los años 60 cuando acusar a alguien de tal o de “pequebú” (pequeño burgués) significaba enrostrarle su condición de reaccionario.

Si señalamos como “actitud burguesa” el deseo de acceder al crecimiento económico y al confort, no hablamos ya de una descalificación ideológica sino simplemente de una aspiración legítima de cualquier ser humano. Si denostamos la “democracia burguesa”, en términos marxistas deberíamos optar por la “democracia proletaria”. Y no existe tal. La democracia burguesa es la democracia ciudadana.

Quisiera saber, por último, cómo se mezclan en la anacrónica ensaladera ideológica de Lugo, su jacuzzi con la nueva mansión de su ministro de Emergencia y la fastuosa 4 x 4 de su Secretario General. “Burguesidad” pura. Y no me vengan con eso de “soy socialista pero no hice voto de pobreza”. No, mi viejo, si profesás el marxismo ortodoxo, o sos burgués o sos proletario. Claro, como en el Paraguay comemos mbeju con dulce de leche, hay zurdos perfectamente burgueses, que miran con asco al “proletariado”.

Las ideologías solo nos hacen perder el tiempo

2009-08-11T12:27:00.000-02:00

Bernardo Neri Farina
nerifarina@gmail.com
No hay soluciones desde las ideologías. Se debe actuar con pragmatismo para resolver los problemas económicos. Tal lo expresado por Rebecca Grymspun, representante del Proyecto para el Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD) para América Latina y el Caribe, ante una consulta de Luis Bareiro noches atrás en el estupendo programa periodístico Última Hora, de Telefuturo.

Grymspun destacó que los países a los que les va mejor son aquellos que dentro de la libertad económica atienden lo social, como Chile y Brasil. Ambos tienen gobiernos socialistas, pero de un socialismo cerebral, responsable, alejado de los credos inconducentes y de las consignas infantiles a los que sigue aferrado el socialismo dogmático, el anacrónico y descalabrado marxismo leninismo.

El ejemplo de China es claro. Mientras en lo político sigue siendo un país socialista, en lo económico tiene un extendido libre mercado. También está Vietnam, donde en economía la ideología marxista quedó arrinconada. Y le va muy bien.

En contrapartida, en América tenemos a Cuba sumida en una pobreza atroz que no es solo por culpa del bloqueo norteamericano sino de la absoluta ineptitud de su gobierno marxista para lograr el crecimiento, a pesar de las enormes inversiones europeas.

Y ahora asoma Venezuela, donde la inflación superará otra vez el 30 por ciento este año y con un desabastecimiento que tortura al ciudadano. No hay leche ni café. Mientras, el enardecido y paranoico Hugo Chávez sigue comprando armas a Rusia, surtiendo a los terroristas de las FARC y repartiendo maletines a otros países de la región para instalar su liderazgo. Maletines con dinero escamoteado a su pueblo. Socialismo del siglo XXI.

En nuestro país, los medios exponen diariamente a los autoproclamados “dirigentes sociales”, que por lo general son oportunistas convertidos en personajes por su exhibición mediática. Sujetos que fomentan conflictos para trascender y a quienes el arreglo de los antagonismos no parece interesarles. Les interesa la persistencia del jaleo para seguir lucrando a costa de la “lucha”. Se declaran socialistas sin percatarse de que para ser realmente tales primero deben profesar un ponderable nivel intelectual.

Claro que hay reivindicaciones legítimas de sectores marginados. Hay una oligarquía de privilegiados y maleantes. Abundan los políticos ignorantes e inmorales. Queremos un mejor Legislativo, un Poder Judicial purificado y también un Ejecutivo más idóneo.

Pero para cambiar todo esto, las ideologías no tienen respuestas. La obnubilación dogmática solo agigantará la inflamación de las furias para terminar incendiando el país.

La solución a los problemas nacionales está en el raciocinio, no en las ideologías. Tiene razón la señora Grymspun. Las ideologías solo nublan la realidad y nos hacen perder tiempo impidiéndonos avanzar hacia el futuro.

Comparaciones cariñosas

2009-08-04T09:38:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
nerifarina@gmail.com

Hasta ahora suelo escuchar en radio y en televisión a ciertos conductores que con voz engolada arremeten con unos lugares comunes y unas frases trilladas que ya estaban fuera de moda 50 años atrás.

Por ejemplo, los deportivos todavía siguen anunciando partidos “para alquilar balcones”. ¿Quién alquilará balcones hoy para ver un encuentro de fútbol?

Pero una de las fórmulas más insoportables es esa que usan cuando van a comparar algo. Con pose de profeta tonante, lanzan aquello de “… aunque las comparaciones son odiosas”. ¿Por qué diantres las comparaciones van a ser odiosas? Las comparaciones son comparaciones. Y ya está. ¿Sería demasiado pedir a la gente alguna creatividad a la hora de decir?

Y hablando de comparaciones, hay mujeres que tienen suertes disímiles luego de protagonizar escándalos sexuales. No más basta ver cómo le va a Patrizia D’Addario, la prostituta de lujo que le grabó al capo italiano Silvio Berlusconi. Terminó haciendo una gira por Estados Unidos y vendiendo entrevistas por sumas asombrosas.

En cambio, a la señorita de nombre Carolina, que participó en el baile opívo que le costó a Armando Espínola su carrera de embajador sin estrenarla siquiera, su novio Juan Carlos la dejó en la calle, según confesó ella misma. Esta comparación la calificaríamos de “amorosa”. Una cosa es joder con Berlusconi y otra es hacerlo con Espínola.

Una comparación más embromada se me ocurre entre las actitudes respectivas de Fernando Lugo y del presidente del Uruguay, Tabaré Vázquez, cuando el golpe de Estado en Honduras. Esa vez le pidieron a Tabaré que viajara para tratar de mediar en el asunto. Él respondió a la invitación con toda serenidad: “Nuestra presencia no aportará nada; para eso está la OEA”.

En cambio, nuestro ínclito Presidente se colgó del primer avión que le mandó Hugo Chávez y se fue a revolotear por ahí sin saber nunca a dónde concretamente ir ni siquiera –lo más patético– para qué. Él se fue nomás. ¿Quién se lo habrá aconsejado? Un presidente de la República no puede andar como bola sin manija por el mundo.

Por último, no resisto hacer una comparación entre Pipino Cuevas y Cristiano Ronaldo. Pipino fue a probar en cuanto club rasca hay en Europa para tratar de cumplir su sueño de jugar en el Viejo Mundo (otro lugar común atroz). No pegó en ninguno. En cambio, Cristiano es el sueño de todos los grandes clubes europeos que probaron de mil maneras contratarlo. Se lo llevó el Real Madrid por una cifra obscena. Pero ésta no pretende ser una comparación odiosa. Es más bien cariñosa: Pipino nos dio tantas alegrías con sus goles para la Albirró.

Son comparaciones y nada más. Por encima del odio o el cariño que pudieran suscitar.

Expopaís

2009-07-28T02:24:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
nerifarina@gmail.com

Confieso que el catálogo de argelerías que van a leer a continuación es un amasijo de “colaboraciones” de varios amigotes míos, cebados por aquel Expolugo que publiqué semanas atrás y enfervorizados por dos botellas de ambarino escocés. Así que deslindo responsabilidades y esquivo mis escuálidas nalgas a cualquier jeringa traidora.

Stand nicanorista. Vestido de Napoleón y rodeado de periodistas que añoran los avisos de Itaipú, Nicanor asegurará que él no tuvo la culpa de la derrota colorada. ¿No era que los locos siempre dicen la verdad?

Stand de Blas Llano. En el centro habrá un reloj que adelanta 24 horas por día para apurar el tiempo hacia el 2013. Mientras, Blasito dudará si conspirar primero contra Lugo, contra Federico Franco, contra Carlos Mateo o contra el presidente de su partido. No aguantavéi el prójimo.

Stand de la UIP. En una primorosa casilla los dirigentes de la UIP harán gala de su nivel intelectual. Presentarán un gran libro… el libro de quejas. Estos se quejan de todo, pero se quejan en sus Mercedes Benz o en sus BMW, para mayor comodidad.

Stand de la herradura. Entre velas perfectamente alineadas, Lino O., autoproclamado embajador del Brasil, disertará sobre la necesidad de que el Congreso paraguayo rechace el acuerdo Lugo-Lula, no sea que fuere lesivo para “seus compatriotas”.

Stand del delirio. Sobre una alfombra azul el gobernador liberal de Central, Carlos Amarilla, pregonará que para que los liberales se unan deben separarse de sus internas, o para que se separen deben unirse entre sí o en sus internas deben separar su unión o para que se liberen deben aliarse o para que se alíen deben… ¡Socorro!

Stand de ESSAP. En su interior habrá una cuadra de calle empedrada sin una sola gota de agua proveniente de algún caño roto. En el centro, un cartelito exhibirá la leyenda: “Ejemplar único en el país: la última calle virgen”.

Stand libertino. En medio de señoritas de nalgas neumáticas, el gordo Jaeggli probará en cuáles encaja mejor su manguera (la de goma, claro).

Stand de la amistad. A través de un médium, y tras reunirse en asamblea, los póras de varios fallecidos solicitarán públicamente que Kike Prona ya no cante “Cuando un amigo se va” en los entierros. Es la muerte, afirman.

Stand de la Aduana. Allí, una primorosa azafata mostrará un power point sobre cómo construir una mansión y adquirir tres 4 x 4, con un sueldo de 2 millones de guaraníes.

Stand de la Corte Suprema de Justicia. Es el único stand donde hay que pagar una coima para entrar.

La memoria del Tío Walter

2009-07-21T02:53:00.002-02:00

Bernardo Neri Farina

Tuvo tres títulos que lo marcaron y le dieron categoría de leyenda imbatible: 1) El padre del periodismo televisivo, 2) el mejor presentador de noticias de la historia de la televisión y 3) el hombre más confiable de los Estados Unidos de América.

Esos títulos se los dio la gente. No fueron productos del marketing de su canal, la CBS, donde presentó el noticiero de las 19:00 desde 1962 hasta 1981, con un liderazgo jamás superado. Tenía una audiencia promedio de 50 a 70 millones de personas. Motivó un cambio de costumbre: el norteamericano medio que se informaba por los diarios, pasó a enterarse de las cosas por la televisión.

Walter Cronkite, de él hablo, insignia del gran periodismo estadounidense, murió hace días, a los 92 años de edad. Por qué fue tan grande y es tan recordado en su país.

Su fórmula fue sencilla: “A la hora de reportar la noticia, jamás expresé mi opinión”. Lo que él dijera, los norteamericanos creían sin vueltas de hoja. Era casi un patrimonio de los hogares, un ser que de tan familiar recibió otro título afectivo: Tío Walter.

Fue quien anunció al país la muerte de John Kennedy y el hombre que comenzó a mostrar la guerra de Vietnam con su real crudeza. Con él, la gente comprendió que aquella aventura asiática no tenía nada de romántica (como se mostraba en las películas) y sí era una contienda atroz. Cronkite fue de los primeros en comprender que allí la victoria era imposible. Eso se lo hizo saber a la ciudadanía sin otro recurso más que la información profesional. Contribuyó enormemente para que el pueblo norteamericano exigiera a su Gobierno poner fin a aquella barbarie.

Otro ejemplo que dio Cronkite: tan grande era su popularidad, que lo tentaron a que ingresara a la política. Se negó rotundamente. Siempre supo dónde estaba su lugar. Jamás abdicó del periodismo puro.

A muchos jóvenes periodistas de los últimos años 70, el nombre de Cronkite nos sonaba al de un fenómeno al que había que observar, aunque él se desenvolviera en un contexto extremadamente lejano y diferente al nuestro, al medio paraguayo.

En 1988, durante una gira que hice por Estados Unidos, pedí a gente del Departamento de Estado que me facilitara un encuentro con él. No fue posible (en cambio sí pude encontrarme con otro mito: Ben Bradley, el legendario jefe de Redacción del Washington Post que dio vía libre a Woodward y Bernstein para que investigaran lo de Watergate). Hablar con el Tío Walter hubiera sido para mí uno de mis mayores logros.

Walter Cronkite, el padre del periodismo televisivo, ha muerto. Pero su memoria se ha revitalizado. Sería bueno que los periodistas jóvenes, especialmente los de televisión, averigüen sobre su vida. Van a aprender mucho. Sin dudas.

Expolugo

2009-07-14T10:31:00.005-02:00

Bernardo Neri Farina

Lugo hará su propia Expo en Mburuvicha Róga. Esa especie cobró fuerza en las últimas horas. Miembros de su primer anillo, que son cada vez menos, tanto que parece que ya no logran ni siquiera rodearle el dedo meñique, anunciaron la Expolugo que se viene.

Será una respuesta a los denuestos recibidos por nuestro señor Presidente de parte de empresarios agroexportadores, ganaderos, terratenientes y algún que otro filibustero de los negocios con el Estado que heredamos del viejo Alfredo Stroessner y que siguen caminando como Johnny Walker. Tan campantes cruzando gobiernos. El peluquero de Marcial Congo, el que cada mañana le baña la colita con alcohol en gel, filtró la lista de algunos stands.

Stand del Progreso. Estará atendido por Camilo Soares, líder del progresismo nacional. Progresó tanto que pasó de pasajero de desvencijados ómnibus a fatigar sus posaderas en tremendas camionetas. Su grito de guerra hoy es “4 x 4 o muerte”.

Stand de la Argelería. ¿De quién podría ser? De López Perito, claro. Otro que de aquellos tiempos en que paseaba los archivos de la OPM en la camionetita Citroen de Diego Abente, pasó ahora a sufrir una Dodge Nitro opyvoipáva.

Stand Infantil. A cargo de la Secretaría de la Niñez, que en las tardes congregará a los niños de la esquina de Mariscal López y Kubitschek para que Lugo los mire y eche sobre ellos unos lagrimones.

Stand Administrativo. Lo organizará Elvio Benítez quien brindará talleres sobre cómo mantener a los productores sampedranos lejos de la reaccionaria tentación del trabajo.

Stand Étnico. Es una iniciativa de líderes indígenas que ya están cansados de la Plaza Uruguaya y quieren un lugar más fashion para destruir. Mburuvicha Róga está bien.

Stand SPA. Allí ubicarán el jacuzzi de Lugo y éste hará todas las noches, desde dentro, una degustación de croquetitas frente a los visitantes.

Stand Sanitario. Un aséptico bloque donde el médico de Lugo dará conferencias sobre cómo curarse de la gripe andando en moto Cuenta con los auspicios de Kawasaki.

Stand Tekoreí. Aquí habrá grandes premios para quien adivine qué es lo que hace Marcial Congo.

Stand Bolivariano. Será muy austero. Lo compondrá solo un loro que hablará los domingos doce horas seguidas frente a un micrófono.

Stand del Trabajo. Todavía están buscando a alguien que se quiera hacer cargo de él. Ni se avizoran candidatos.

Mostrame tu blog

2009-07-07T02:29:00.007-02:00

Bernardo Neri Farina

“Lástima que muchas de ellas (personas que poseen un blog) piensen que no merece la pena preocuparse con la calidad de estilo de lo que se escribe. El resultado está siendo que, a la vez que se escribe más, se está escribiendo peor. Personalmente cuido tanto del texto de un blog como de una página de novela”.

Quien dijo esto es nada menos que don José Saramago, Premio Nobel de Literatura 1998, quien acaba de lanzar un libro que contiene varios artículos de su célebre blog, El Cuaderno de Saramago. Lo dijo en el diario Clarín del 21 de junio.

El blog es uno de los fenómenos más universales. Tal como se lo conoce, nació más o menos por 1994 en forma rudimentaria y fue evolucionando y popularizándose. Hoy es tan sencillo crear uno que cabe la trillada frase de “cualquiera tiene su blog”.

Hay blogs conmovedores y queribles, como el de la gallega María Amelia López Soliño, la más anciana de las bloggers, quien falleció el pasado 20 de mayo a la edad de 97 años. Comenzó a bloguear a los 95.

Están los que son un canto a la libertad y al talento, como el de la cubana Yoani Sánchez, a quien la tiranía de Castro no consiguió callar.

En el Paraguay tenemos blogs llamativos y agradables. No voy a citar ninguno en particular porque son varios.

Pero así como los hay amenos y entretenidos, florecen los absolutamente detestables. Escritos con las luces de una luciérnaga ciega, con la ordinariez de un mono disparando sus heces, con la impertinencia soez de un gordo flatulento.

El blog es una estupenda herramienta de expresión. Es parte de la exultante revolución que nos ha traído Internet. Es uno de los más prodigiosos instrumentos de la libertad humana. Puedo crear un blog y decir lo que se me antoje y lanzar mis ideas a los cielos.

Es una pena que no todos los bloggers piensen como Saramago. Que no todos se esmeren en escribir bien y en usar ese canal libre para construir o para divertirse y divertir con inteligencia.

Hay blogs que parecieran el depósito de resentimientos de su titular. De todas sus acritudes y de toda su sordidez. Si yo uso mi libertad solo para insultar y agredir, estoy desperdiciando mi libertad. Estoy demostrando mi escasa calidad de gente, mi nula creatividad.

Si querés conocer realmente a alguien y si ese alguien tiene un sitio en la red, solo basta con hacerle un pedido directo: mostrame tu blog.

Qué carrusel tan loco

2009-06-30T02:14:00.003-02:00

Bernardo Neri Farina

Era 1983. En el Teatro Municipal se hacía el clasificatorio para elegir al representante paraguayo en el Festival de la OTI en Washington. Tengo un recuerdo vívido de aquella noche. Yo por entonces había dejado de ser cantante profesional pero Mario Casartelli me pidió que formara parte del coro que lo acompañaría en esa competencia musical.

Por ello tuve acceso al costado del escenario, desde donde fui un espectador privilegiado. Fue uno de los festivales más competitivos que yo recuerde. Por la exuberancia de las canciones y por la calidad de los intérpretes. Pero yo quedé fascinado con una canción y su intérprete. Al cantante, un jovencito con cara de nene bueno, yo ya lo conocía, claro. Pero esa noche me dejó deslumbrado.

Cuando terminó su canción, me quedó grabado el estribillo: “En un loco carrusel, / con caballos de papel, / soñaremos como ayer. / Las galaxias nos verán/ en burbujas pasear/ y besarnos como ayer, / otra vez”.

La original letra y la admirable melodía de Antonio Medina Boselli encontraron la voz perfecta que necesitaban: la de Marco de Brix. Lo primero que pensé entonces fue: “este tipo no puede quedarse aquí; este va a triunfar en cualquier parte del mundo”.

Con esa canción, “Soñaremos como ayer” –creada por quien para mí es uno de los mejores compositores musicales paraguayos (y poco reconocido), Medina Boselli–, Marco fue cuarto en Washington. En 1988 volvió a representar al Paraguay en OTI, esta vez en Buenos Aires, y salió segundo detrás de una canción argentina de pésimo gusto a la cual Casto Darío Martínez (miembro paraguayo del jurado) le dio la máxima calificación mientras le restó puntos a Marco, en una decisión inexplicable.

Pasó el tiempo y Marco no tuvo la repercusión internacional que debió tener. Se quedó aquí, entre nosotros, para deleitarnos con su gorjeo y con su presencia. Y me parece que fue feliz así. Disfrutaba cantando “entre los perros” con su voz que tenía esa exacta afinación de diapasón y la expresiva calidez de los que saben cantar.

Porque Marquito no solo era dueño de una voz excepcional sino que sabía cantar. Dos cualidades que no siempre van juntas. Hay tipos que tienen buena voz pero no poseen atributos interpretativos. Carecen de matices y cantan igual un aria que una galopa.

Marquito era extraordinario. Y no lo digo solo ahora que está muerto. Qué carrusel tan loco es el mundo de la música, ¿no? Mientras deplorables gargantas de lata son ídolos planetarios, Marco no integró –como debía– la constelación de estrellas internacionales del canto.

Pero fue feliz. No despertó el paroxismo histérico que desatan los idolillos, y sí gozó del cariño apacible de esta pequeña aldea que cobijó la virtud genuina de su canto. Sí, señor, fue feliz. Qué más importa.

El periodista y su diploma

2009-06-23T02:42:00.004-02:00

Bernardo Neri Farina

“Casi todos los periodistas encuestados expresaron inconformidad con las facultades de periodismo, señalando que la enseñanza universitaria va de mal en peor o que los programas son obsoletos y no se adaptan a la realidad”.

Esta es una de las conclusiones de un estudio de opinión realizado en el 2003 con 106 periodistas paraguayos por el Centro de Prensa Internacional de la Universidad de la Florida (EUA) y el Instituto de Estudios Comparados en Ciencias Penales y Sociales (INECIP) de nuestro país.

El estudio me vino a la memoria cuando vi en la Globo la protesta de estudiantes de periodismo del Brasil contra el fallo del Supremo Tribunal Federal, que anuló la Ley de Prensa y con ella la exigencia de un diploma para trabajar en la profesión. Dicha ley regía desde 1967, plena dictadura militar del mariscal Artur Costa e Silva.

La exigencia del “diploma” en el Brasil fue una manera de controlar a los periodistas, tal como en la época de Stroessner aquí se requería el carnet de locutor expedido por Antelco para la gente de radio. Felizmente hoy, en nuestro país, el ejercicio del periodismo es absolutamente libre (Art. 29 de la Constitución).

Pero a lo que quiero llegar es a la calidad de las facultades de periodismo, motivo constante de discusiones. En el Brasil, a más de apoyar la anulación de todo tipo de ley sobre el ejercicio periodístico, los grandes medios aplaudieron el levantamiento del “diploma obligatorio”, cansados de la mediocridad de la enseñanza universitaria en la carrera. Tanto es así que esos mismos grandes medios, como O Estado de Sao Paulo, por ejemplo, tienen su propia escuela de periodismo.

Aquí, tal como ocurría en 2003, los periodistas veteranos siguen lamentando la baja aptitud de los egresados de las carreras de periodismo (pomposamente llamadas “de comunicación”), que siguen aumentando en cantidades llamativas.

En los estratos universitarios brasileños se dice que si se vuelve al empirismo se corre el riesgo de empobrecer al periodismo. En contrapartida, directores de medio afirman que tal empobrecimiento ocurrió cuando irrumpieron los “diplomados”.

En nuestro país también se dio algo similar. En los últimos años hay una alarmante falta de rigor y de profesionalidad en el periodismo nacional. Casi coincidentemente con el gran número de gente egresada de las distintas facultades que llenan redacciones y salas de prensa de radio y televisión.

Lamentablemente para los jóvenes estudiantes, el “diploma” de periodista no sirve por sí solo si no existe la base de una autoformación rigurosa y un sustento cultural importante. Sin ser humano culto, no hay buen periodista. Cultura y ética: he ahí el contenido del diploma necesario.

Monseñor merece la cárcel

2009-06-16T02:00:00.003-02:00

Bernardo Neri Farina

Algunas veces uno tiene la impresión de que los paraguayos vivimos un mundo del revés: las virtudes pueden resultar lastres mientras los vicios se convierten en alas para volar al éxito.

Nuestro mundillo político, donde la inmoralidad suena a licencia ética, es un fulgente ejemplo de ello.

Cuando estos políticos tan nuestros fungen de legisladores es razonable recordar aquella expresión fatalista de nuestras abuelas ante la inminencia de una desgracia: “Dios nos guarde y libre”.

Y en este país del revés, donde la ley generalmente no responde a un razonamiento jurídico, donde el Congreso está conformado mayoritariamente por políticos (y no por gente, diría mi compadre), debemos temblar cuando uno de éstos se “rasca” la vestidura, adopta pose de prócer, eleva su voz tonante y acusa: “quieren destruir el Congreso”.

Hoy hay un acusado: monseñor Mario Melanio Medina. El obispo que ya era incriminado de “rojo” por Stroessner, volvió a las andadas y ahora tiene encima el sambenito que le colgó el gran (XXXL) senador Alfredo Jaeggli: terrorista, o poco menos que eso.

Muchos pasajeros del Congreso (de las dos cámaras) hicieron suyo el deseo de Jaeggli de que Medina sea investigado por la justicia por sus declaraciones: Magdaleno Silva, Bernal, Oscar González Daher, Víctor Bogado, José Chamorro, Rogelio Benítez, Calé Galaverna, santones ejemplares que apuntan al obispo.

Lo que yo me pregunto es cómo querría monseñor Medina destruir el Congreso. Si quiere echar abajo el edificio, puede esperar un tiempito nomás para ver caer a pedazos por su propio peso (ya se está cayendo) ese mamotreto inaugurado por Calé y su prole.

En cuanto a la otra posibilidad, echar a patadas a la gran mayoría de los que allí fungen de legisladores, me parece que monseñor dijo lo que casi la generalidad de la ciudadanía querría ejecutar. Claro, el prurito de cumplir con la ley nos lo impide.

Pero con qué gusto lo haríamos. Porque si así lo hiciéramos, más que atacar a la institución legislativa la estaríamos limpiando de los energúmenos que la ofenden desde dentro, de los delincuentes con fuero que allí pululan.

Conozco muchas virtudes de monseñor Medina, como conozco casi todos los vicios de los legisladores ofendidos. Y como vivimos en el país del revés; por haber dicho lo que piensa, por haber dicho lo que pensamos muchos, para hacer realidad póstuma el sueño de Alfredo Stroessner, monseñor merece la cárcel.

Unos siembran vida; otros, miseria

2009-06-09T10:07:00.005-02:00

Bernardo Neri Farina

Había rostros conmovidos, miradas sonrientes, gestos enternecidos. La vibración de los pequeños y la emoción de los mayores.

Las imágenes transmitían un acto de reconciliación con la naturaleza, con un entorno al que la depredación de las bestias humanas está convirtiendo en páramo.

Y había mucha gente. Personalidades y sencillos, famosos y anónimos; opulentos y modestos; extrovertidos y tímidos; grandes y pequeños; arrogantes y mansos; barbudos y lampiños; finos y rústicos; rubicundos y morenos. Habían ido para estar ahí, para verlo, para dar lo suyo.

Respondieron a un llamado. El llamado había nacido como un deseo que se fue erigiendo sobre la impotencia de ver la destrucción del mundo verde que respira con nosotros.

Era necesario hacerlo ante tanta devastación. Alguien tenía que hacerlo. Y mientras autoridades, funcionarios, empresarios, sojeros, ganaderos, caudillos rurales y urbanos, políticos, dirigentes sociales, campesinos con tierra y sin tierra, buscavidas, atorrantes, policías, militares, inspectores forestales, indígenas, sintechos, sinvergüenzas, comerciantes, contrabandistas, aserraderos de frontera y un interminable etcétera más miraban la agonía de los bosques en tanto contaban sus ganancias (mayúsculas o minúsculas) devenidas de tal agonía, hubo de ser un hombre del periodismo quien osara tomar la decisión.

Humberto Rubín lo hizo y creó su Todo a pulmón: Paraguay respira. Él es la locomotora de un tren que se tornó gigantesco y que emergió casi de la nada. Muchísimos se montaron al convoy con la convicción de los nobles. Otros tal vez lo hicieron por la vergüenza de saberse parte del aparato depredador.

Pero ya está. Serán todos los que son en esta que puede llegar a convertirse en la campaña ecológica más grande de nuestra historia. Una histórica reparación para todo el daño que ya hemos causado a nuestra tierra.

La interminable osadía de Humberto no tiene límites. Ojalá nunca los tenga. Serán 14, 20, 30, 50 millones de plantines que airosos avanzarán hacia las nubes. Serán árboles. Serán bosques. Serán renovación, como metáfora puntual de los aires nuevos que queremos respirar en el Paraguay.

Serán la vida plantada por los decentes como respuesta rotunda a la miseria que siguen sembrando los políticos.

El delirio en los tiempos de Lugo

2009-06-02T02:50:00.005-02:00

Bernardo Neri Farina

El doctor Néstor Martínez, médico de cabecera del presidente de la República, nos acaba de dar una noticia muy alentadora para la ciudadanía: como parte del sacrificio que le impone su alta investidura, Fernando Lugo “toma y fuma mucho menos que en la época en que era simplemente obispo de la Iglesia Católica” (Última Hora, sábado 30 de mayo del 2009, página 9).

Cuando los muchachos de la prensa le preguntaron sobre la actividad sexual de Lugo en la actualidad, el Dr. Martínez se limitó a sonreír. Esto último nos deja en la duda de si su “sacrificio” como Presidente es “completo” o si el apatukamiento no está contraindicado para su cansancio. En una de esas, ahora que es laico por entero se le da por ser casto. Miren que Lino Oviedo anda diciendo otra cosa. Pero sabemos que Lino no es ninguna vara para medir la verdad.

De todos modos, algo es algo. Por ahí, dejando de beber y dejando de fumar, a Lugo le entran las ganas de gobernar. Pero abundando en el delirio, pienso nomás que si un obispo chupa más que un Presidente, menos mal que a Lucho no se le ocurrió llegar a ser prelado eclesial. ¿Se imaginan lo que sería una homilía suya?

Pero no solo Lugo se encarga de llenar el fixture de delirios políticos en nuestro país. Ahí están los derechosos de Patria Querida, que propugnan que las Secretarías de Estado sean rebajadas al nivel de Subsecretarías. Entre aquellas, la de Cultura.

Fieles a la tradición oscurantista del conservadorismo católico, del cual son adherentes muchos patriaqueridistas, la cultura les causa una sincera alarma. Es que si la cultura se impusiera en nuestro ambiente político (es una utopía, claro), los miembros del Congreso, en su gigantesca mayoría, estarían buscando un empleo en el cual no les pagarían ni siquiera el sueldo mínimo si se midiera su preparación intelectual. Recuerden nomás al que lo acusó a Lugo de ninfómano. Y ese no es el más ignorante.

Conste que uno de los propulsores de la mutilación cultural es el diputado Acha, nieto nada menos que del Dr. Anastasio Mendoza Sánchez, uno de los karai guasu que dio nuestro país, un hombre que dejó su ilustre impronta en el Derecho y en el deporte. El proyecto de ley respectivo tiene el peregrino argumento de que se ahorrarán 100 mil dólares anuales. Cien mil dólares anuales se pueden ahorrar evitando la adquisición de dos suntuosas camionetas como las que se le acaba de comprar a López Perito.

Este es el Paraguay del delirio. Conste que yo pensé que el delirio se iría con los colorados (aunque los colorados se fueron del Gobierno; no del poder, ¡ojo!). Pero lastimosamente el viejo y fornido delirio se ha quedado con nosotros y, por la pinta, tiene asegurada una larga vida.

Salud, señor Presidente. Hoy beberé por usted. Por su sacrificio.

El Voltaire de Humberto

2009-05-26T02:06:00.002-02:00

Bernardo Neri Farina

“No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo”. Esta sentencia atribuida a Voltaire, el emblemático pensador francés (1694-1778), fue repetida hasta el hartazgo por Humberto en los últimos días para sustentar su idea contraria a que se le impidiera a Carmen Villalba hablar a través de la prensa.

No hay registro de que aquello haya sido dicho realmente por Voltaire. No figura en ninguno de sus libros. Lo más seguro es que sea una sentencia apócrifa que “los perros arrimaron por él”. Es como ese texto sobre la crisis lleno de obviedades y cursilerías que circula por Internet como perteneciente a Einstein. Puro bola. En 1932 Einstein escribió un libro llamado El mundo tal como lo veo, donde se refirió a la crisis económica del 29 pero de ninguna manera con las palabras que hoy se le atribuyen. Hay bolas que se universalizan y quedan, como la célebre “ladran, Sancho, señal de que cabalgamos”, que jamás pronunció El Quijote, por lo menos en el libro de Cervantes.

Volvamos a Voltaire. Es cierto que fue un gran defensor de la libertad de opinión. Eso sí está expreso en una obra suya, Diccionario filosófico, un libro apasionante. En la entrada correspondiente a la libertad de pensar, Voltaire pone esto en boca del rey Boldmind: “Los tiranos del pensamiento son los que han causado gran parte de las desgracias del mundo. En Inglaterra no fuimos felices hasta que cada uno de sus habitantes gozó con libertad el derecho de exponer su opinión”.

Pero ojo, Voltaire habla de la libertad de exponer “su opinión”, no dice “derecho” a transgredir la ley, a amenazar, a reivindicar la violencia como instrumento político, el exterminio del adversario como metodología, el terror como praxis, tal como hizo Carmen Villalba cada vez que tuvo un micrófono enfrente. En naciones más avanzadas, donde la libertad es un consolidado bien de la ciudadanía, no se ve a terroristas presos lanzar tranquilamente a través de los medios masivos su mensaje de muerte.

Por otra parte, Humberto sostiene una idea totalitaria al decir que “la libertad no tiene límites”. Por el contrario, la libertad tiene límites. La libertad no es un absoluto. Es un medio, no un fin. Si no hubiera límites a la libertad, cada quien querría imponer su voluntad sin que le importe el derecho de los demás. La humanidad sería una jungla sin ley. La libertad no es “hacer lo que quiero”, sino “entender y hacer lo que debo”.

Por último, Humberto debe saber que Voltaire, con todo lo liberal que era, fue un sustento ideológico de los nazis con su brutal antijudaísmo. Así, en su Diccionario filosófico señala: “Estudiando a los judíos se convencerán de que sólo pudieron constituir un pueblo ignorante y bárbaro, dotado de la más sórdida avaricia, de la más detestable superstición y del más invencible odio hacia los otros pueblos, que los toleraban y los enriquecieron”.

Este Voltaire es real. El que supuestamente daría la vida para que a otro se le permitiera decir cualquier disparate, pertenece a la bolaterapia.

Bernardo Neri Farina. Biografía resumida

2009-05-26T02:00:00.002-02:00

Bernardo Neri Farina. Periodista y escritor. Nació en Asunción el 21 de agosto de 1951. En los años 70 se inició en el periodismo, oficio que ejerció en varios medios locales. Fue jefe de Redacción y director de diarios, radios, semanarios, revistas, periódicos digitales. Es también guionista de programas periodísticos de televisión. Estudió periodismo en la Facultad de Filosofía de la UNA.

En el 2003 lanzó su primer libro, El último Supremo: la crónica de Alfredo Stroessner, por el que ganó la distinción Revelación Cultural del Año otorgada por Cablevisión Comunicaciones (CVC).

En el 2006 apareció Los pecadores del Vaticano, colección de cuentos. La narración que da título al libro obtuvo ese mismo año el segundo premio en el concurso del Club Centenario. También en el 2006 publicó el libro colectivo de cuentos Pecados capitales, con Ramiro Domínguez, Renée Ferrer, Alcibíades González Delvalle, Pepa Kostianovsky, Francisco Pérez-Maricevich y Helio Vera. En el 2008 presentó otro libro colectivo: Los dilemas de Lugo.

Sus trabajos periodísticos más conocidos los hizo en el diario HOY, donde llegó a director. Fue también director del semanario La Opinión y de Radio Chaco Boreal, y editor de la revista ZETA, para luego ser redactor de notas especiales en la revista CARTELERA.

Es columnista de la página web TV paraguaya.com y guionista de Bruno Masi Centro de Comunicación. En la actualidad colabora con el Suplemento Cultural del diario ABC Color y otras publicaciones nacionales e internacionales.

Gracias por el fuego, Maestro

2009-05-19T03:00:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
nerifarina@gmail.com

El domingo 17 por la noche comencé a preparar mi artículo pensando referirme a ese magnífico programa que es Expedición TV, en su versión internacional, cuando por el canal TN me enteré del fallecimiento de Mario Benedetti. Decidí cambiar sobre la marcha.

Se dio lo que siempre se da cuando muere alguien tan querido. Del nudo en la garganta pasé a la evocación de la primera novela suya que leí: Gracias por el fuego. Habrá sido por mediados de los años 70. Benedetti ya era para mi generación un poeta de culto, aunque menos difundido que Neruda, por ejemplo. Yo me prendí más a su prosa que a su poesía.

Tras la noticia de su muerte, releí una parte de Gracias por el fuego, en que uno de sus personajes, un burgués reaccionario, en medio de la dicotomía izquierda-derecha, hace la siguiente reflexión: “El día que menos lo piensa, estamos hablando en ruso. Convénzase, Vázquez, para América Latina no hay alternativa: o Stroessner o Fidel (…) Me fastidia un poco lo del paraguayo, eso de que arroje opositores desde los aviones o tires cadáveres al río, pero qué se va a hacer. Somos muy atrasados, Vázquez, y la tortura es, cómo le voy a decir, una forma de aprender más rápido. Es así la cosa: Stroessner o Fidel. Y le confieso que entre esos dos extremos, yo me quedo con Stroessner”.

La primera versión de la novela salió en 1965, y en esos terribles años 70 de represión stronista, el impacto que me causó este párrafo fue imponente. Me motivó a tratar de dimensionar la dictadura en nuestro país en el marco de la tibieza de la prensa de ese tiempo y la desestructuración de la oposición doméstica.

A muchos nos causó la misma sensación la lectura de esta novela: la de que dejó encendida en nosotros una lumbre de calidad estética y una especie de vergüenza por sufrir una dictadura en la que la tortura y el asesinato eran una práctica justificable ante el “peligro” de “terminar hablando ruso”.

Tantas cosas se dijeron y se seguirán diciendo de Benedetti tras su muerte. Pero, íntimamente, en recuerdo de aquel libro y de tantos otros que me causaron un inconmensurable goce espiritual, y por la lección de vida que dio desde su profunda entereza ética, dejo deslizar un sencillo Gracias por el fuego, Maestro.

Los ojos de la televisión

2009-05-12T07:53:00.002-02:00

Bernardo Neri Farina
nerifarina@gmail.com

La televisión suele ser muchas veces ojos ciudadanos. Transmite hechos en forma directa al público, sin interferencias que distorsionen la realidad. Así, quiero referirme a tres hechos que días pasados mostró la televisión a través de sus ojos fríos.

Uno. El campamento de jóvenes latinoamericanos para el cambio. Vi sus banderas y escuché sus declaraciones. Lo primero que me atreví a pensar ante esas imágenes es que se trata de jóvenes viejos. Es difícil creer que optan por el cambio quienes todavía blanden pensamientos que ya estaban arcaicos hace 40 años. Dicen ser los socialistas del siglo XXI, pero se retrotraen a por lo menos medio siglo. Esgrimen un marxismo dogmático cuando el dogma es lo más antirrevolucionario y lo más opuesto a lo joven. Por lo menos debieran optar por un marxismo dialéctico, en cuyo seno existen elementos de razonabilidad con los que se puede disentir o coincidir con altura intelectual. Todavía recurren a la peregrina idea de que todo el mal proviene del “imperialismo”. Se refieren al norteamericano. Muchos males nos causaron las políticas norteamericanas pero en buena parte la culpa es nuestra porque se los permitimos. Y en cuanto a imperialismo, estos chicos veneran el neocolonialismo tropical de Hugo Chávez, que está a punto de fagocitarnos Petropar y de robarnos nuestro puerto franco de Zárate merced a intereses punitorios usurarios por el atraso en el pago por su gasoil. Todavía creen que el Che Guevara fue un idealista romántico, cuando su mayor aporte a la Revolución cubana fue su violencia aventurera que lo llevó a fusilar a cientos de cubanos, muchos de ellos inocentes campesinos que nada tuvieron que ver con la dictadura de Batista. Militarmente inepto, salió huyendo del Congo donde abandonó a su suerte a los pobres revolucionarios congoleños que creyeron en él. Luego intentó una presunta revolución en Bolivia, sin haberse enterado que ese país estaba viviendo una reforma agraria que permitió a miles de campesinos bolivianos tener su tierra propia. Más que la CIA, al Che lo mató su absoluta ineptitud militar y política. Con Fidel, la CIA no pudo, peses a sus tantos intentos, porque Fidel era inteligente. Tanto, que para sacarse de encima al cada vez más problemático y molestoso Che lo dejó morir en Bolivia sin prestarle la menor ayuda. Luego lo utilizó ya muerto para convertirlo en mito de la Revolución. Es bueno que los chicos analicen la historia con el escepticismo propio de la juventud, para basarse más en realidades y menos en mitologías.

Dos. El miércoles 6 de mayo se me atragantó el desayuno cuando en el programa mañanero de Telefuturo pasaron un reporte sobre una escuelita de Ñemby. Los niños escribían sobre cajones de madera que ya ni siquiera eran útiles para lo que fueron alguna vez: embalajes de tomates. Ni un mueble, ni un pupitre, ni una silla. Me pregunté cómo llegamos a este infortunio. Una de las respuestas es la corrupción sistematizada que imperó en el Paraguay durante 60 años de gobiernos colorados y aún en los últimos 20 años desde la caída de Stroessner. Es bueno que reclamemos los bienes malhabidos de los jerarcas stronistas. Pero no debemos dejar de demandar lo robado por los sátrapas colorados de la transición, la mayoría de los cuales no podría justificar su grosera riqueza actual por medios genuinos. Los muebles, los pupitres, las sillas y los libros de los escolares, están en el buche de estos desgraciados. Y la gente sabe bien quiénes son.

Tres. No puedo dejar de lamentar el patético show de histeria de Mario Ferreiro en el programa de Humberto Rubín el jueves 7. Trató de descalificar el criterio esbozados por dos periodistas serios: Tony Carmona y Pepe Costa. Cuando un periodista no está de acuerdo con otro, le responde con ideas y no con descalificaciones personales ni con la paranoica posición de que están en “una trama de la prensa en contra de”. Además se arrogó 30 años de periodismo. Yo tengo quizá un poco más y vi a Tony y a Pepe fatigar la calle en difíciles coberturas detrás de la información, los vi mezclarse con la gente, los vi en la inhóspita intemperie cubriendo manifestaciones contra Stroessner. Los vi elaborar sus informes. Los leí publicados. A Mario no lo recuerdo como periodista. Lo siento.

La televisión acusada

2009-05-05T11:19:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
nerifarina@gmail.com

De manera recurrente, algún intelectual, o escritor, o pensador arremete contra la televisión, acusándola prácticamente de los males del mundo. Esta posición sostiene que la televisión es un engendro que se opone a toda forma de pensamiento y por ello debe ser condenada a integrar la caterva de cosas detestables del planeta.

¿Será, en verdad, tan así? ¿Es la televisión algo tan funesto como aseguran algunos? ¿Será que el juicio de esos “algunos” es justo y se basa en elementos absolutamente racionales? ¿Se puede generalizar y poner a toda la televisión bajo un solo concepto?

El 23 de abril pasado, el escritor catalán Juan Marcé recibió el Premio Cervantes, el máximo galardón de la literatura en lengua española, el mismo que recibió nuestro Roa Bastos en 1989.

En su discurso de aceptación del premio, Marcé, refiriéndose al nivel formativo que existe hoy, criticó a la televisión por la “la nefasta influencia cultural y educativa” que ha conseguido. “Hay cosas que merecen no ser vistas ni oídas en televisión, sea en la lengua que sea”, dijo.

Confieso que no leí ningún libro de Marcé. Si obtuvo el Cervantes es bueno, sin lugar a dudas. Y es trascendente por la importancia de su obra literaria. No lo voy a discutir como escritor, pero me parece que se le fue un poco la mano respecto a la televisión.

Yo no estoy muy seguro sobre si es la televisión la que tuvo una “nefasta” influencia sobre la cultura y la educación o si la decadencia cultural y educativa de la humanidad fue la que influyó para que la televisión también perdiera calidad. La televisión no crea cultura. Es parte de la cultura de una sociedad. Una sociedad –hasta en los países más desarrollados– tiene una gran diversidad educativa y cultural. Y todas las manifestaciones reflejan esa diversidad. La televisión esa parte de esas manifestaciones pero de ninguna manera es culpable de los desaguisados sociales.

Hay buena y mala televisión como hay buenos y malos libros. Buena y mala literatura. Buenos y malos escritores. Buenos y malos docentes.

Echarle la culpa a la televisión de una supuesta “influencia nefata” en la decadencia de nuestras sociedades, me suena a un facilismo extremo, a una explicación ingenua de algo que tiene una muy notoria complejidad.

Porque si bien hay que admitir que existen cosas que no merecen ser vistas ni oídas en alguna televisión, también existen libros masivos que no merecen haber sido editados ni, mucho menos, leídos. Entre ellos, varios de ventas multimillonarias.

La televisión tiene sus pecados, es cierto. Pero de ningún modo posee la llave del infierno.

Lula sin moraleja

2009-04-28T11:31:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
nerifarina@gmail.com

Pocos presidentes en el Brasil sufrieron durante tanto tiempo la saña brutal de las clases media y alta y de los principales medios de comunicación, como Lula.

Cuando a finales de los 80 presentó por primera vez su candidatura presidencial por el Partido de los Trabajadores, perdió contra Collor de Melo luego de haber tenido una amplia ventaja en las encuestas. Días previos a los comicios, Collor denunció a Lula por haber inducido a su amante, una muchacha negra, a que abortara. Lo trataron de degenerado y racista. La poderosa Red Globo hizo el resto.

Luego de dos derrotas consecutivas más, ante Fernando Enrique Cardoso, Lula llegó a la presidencia del Brasil el 1 de enero del 2003 con un récord inédito: 62 por ciento de los votos. Igual se siguieron ensañando con él. Las clases altas y el empresariado lo trataban de haragán, de inepto, de burro (no tenía formación académica). En la opulenta San Pablo hacían sobre él los mismos chistes que en época de Stroessner hacíamos aquí sobre Mario Abdo Benítez. Era objeto de todo tipo de burlas.

En el 2004, cuando se preparaba para luchar por su reelección, nada menos que el New York Times desató el escándalo mayúsculo: lo acusó de alcohólico. El corresponsal Larry Rohter informó que el alcoholismo de Lula era una preocupación nacional y afectaba su capacidad de gobernar.

El escarnio atronó en el mundo. Un enfurecido Lula suspendió la visa del periodista y ordenó su expulsión del Brasil ante la protesta de los medios más prestigiosos por el “atentado contra la libertad de prensa”. Las mofas sobre “el borracho Lula” se diseminaban para algarabía de sus detractores.

Siguiente golpe: su jefe de gabinete, el ex guerrillero José Dirceu, y su ministro de Hacienda, el trotskista Antonio Palocci, ambos leales a Lula, reventaron en su condición de fusibles por las denuncias de corrupción en el entorno presidencial. Lula permaneció milagrosamente inmune al estrépito por el soborno a legisladores de la oposición con la caja negra del PT. Sus enemigos (y hasta viejos aliados) le llenaron de basura.

No obstante, Lula fue reelecto pero debió ir a una segunda vuelta para lograr la victoria. Sus aliados perdieron el manejo de ciudades importantes: San Pablo, Río de Janeiro, San Salvador, Porto Alegre, Florianópolis.

Hasta hace poco más de dos años Lula todavía era vilipendiado por ciertos sectores con acusaciones apocalípticas: holgazán, beodo, inculto, corrupto.

Hoy es el presidente con mayor índice de popularidad en el mundo: 80 por ciento. Hasta quienes le menoscabaron se rinden ante él en el Brasil. ¿Cómo logró esta milagrosa transformación en la percepción pública, en tan poco tiempo? Sencillo: hizo un gran gobierno. Si tuvo pecados, se redimió con su eficacia gubernativa y calló a sus críticos.

No, este artículo no tiene moraleja. Si alguna conclusión quieren extraerle, corre por entera responsabilidad de quien lo haga.

Al calor de la noche

2009-04-21T10:49:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

En las últimas semanas, el panorama en la televisión paraguaya ha cambiado y para bien. Sobre todo en un aspecto que a mí, particularmente, me interesa: el periodismo.

Lo que más me llamó la atención fue la presencia de esos cuatro jinetes de la apoteosis periodística que hacen Última Hora, la revista informativa de Telefuturo a las 23. Debido a este programa he tenido que modificar mi rutina nocturna, pues generalmente suelo ir a la cama alrededor de esa hora si es que no estoy escribiendo.

Roberto Sosa, Luis Bareiro, Ana Rivas y Víctor Ríos conforman el que para mi gusto es el mejor equipo periodístico de nuestra TV. Tienen ventajas considerables: 1) todos son periodistas que están acostumbrados a generar la información a partir de su contacto directo con las fuentes; 2) todos ellos (y ella, para que no se enojen las feministas) poseen una excelente capacidad deductiva para explotar los datos que manejan con profesionalidad; 3) los cuatro ostentan una estupenda visión analítica desde el momento en que administran perfectamente el contexto en el cual se da el tema que enfocan con las variables que el mismo proyecta. En suma, son periodistas.

Otra virtud: hay una lograda armonía en la utilización del tiempo y el espacio por parte de los cuatro. Se nota que el carretel del hilo conductor está en manos de Luis, pero éste no busca acaparar el estrellato en el grupo y guía cabalmente las participaciones de acuerdo con el tema y la especialidad de cada uno.

Si a todo esto se agrega la agilidad informativa, la oportuna selección de los temas y la cobertura en exteriores en vivo (no fácil a esa hora), tenemos un programa notable, de los mejores que ha dado en los últimos tiempos nuestra televisión.

Algo que me agrada sobremanera es que Ana, Luis, Roberto y Víctor han eludido el aturdidor estilo de talk show a que son afectos otros conductores, para dar paso al periodismo puro. Se da la información con todas sus aristas, con respeto a la inteligencia y al interés del público, sin atisbos de morbosidad o malicia.

En Última Hora hay producción, elaboración y dirección. Los cuatro en pantalla son muy buenos en lo suyo. Pero también hay que otorgarles el mérito a quienes alimentan desde fuera la dinámica de la emisión. Con esto, Telefuturo tiene la prueba palpable de que no hace falta importar formatos argentinos para hacer algo digno. Es cuestión de inteligencia, nada más.

Ahora tengo motivos para dejar el libro que estoy leyendo o el texto que estoy escribiendo, para darle un tiempo a esta televisión que me invita a estar pendiente de ella hasta bien tarde.

Pero es un tiempo bien invertido, al calor de la noche periodística, en medio del fresquito nocturno llegado de la mano de nuestro otoño paraguayo siempre remolón.

El recuerdo de Corín

2009-04-14T10:59:00.001-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Ningún intelectual que se precie o escritor que pretenda trascender en la gran literatura, admitiría que leía a Corín Tellado. Jamás.

En mi caso particular, nunca me creí eso de que yo fuera un intelectual. Es más: yo no sabría definir qué diablos es un “intelectual”. Desde lo puramente semántico, intelectual es todo aquel que trabaja con el intelecto. Y el intelecto es simplemente el entendimiento o la capacidad de conocer. Y deduciendo de eso, podemos concluir que un carpintero es un intelectual. Porque el hombre trabaja con el entendimiento y tiene la capacidad de conocer los secretos de su oficio.

Pero volvamos a Corín Tellado. Murió la Semana Santa pasada. Muchos jóvenes ya no la conocen. Pero basta decir que es la escritora en lengua española más leída en el mundo. Vendió más de 400 millones de ejemplares de sus libros.

¿Qué escribía Corín? Novelitas rosas. Novelas cortas con las que las chicas de los años 60 y 70 excitaban sus sentimientos. En aquel tiempo leer a Corín Tellado equivalía a la actual utilización de los mensajes de texto vía celular. Es decir, era algo común. Corín Tellado escribía para la editorial Bruguera. La misma que publicaba las novelitas de cowboys de Marcial Lafuente Estefanía, Keith Luger y otros españoles que narraban como norteamericanos. La avanzada de lo que sería el western spaghetti en el cine.

Pues bien, el revistero de mi familia nos proveía semanalmente de esas novelitas y como quien no quiere la cosa también deslizaba algunas veces las de Corín Tellado, que mi abuela leía cuando le dejaban tiempo sus lecturas de Víctor Hugo, Zola, Flaubert, Dumas o Balzac. Algunas veces, cuando terminaba yo de devorar las historias de cowboys y deseoso de seguir leyendo algo, leía las novelitas rosas de Corín Tellado. Hoy no me da ninguna vergüenza confesarlo.

Corín era leída por damas de alto coturno y por empleadas domésticas. Por eso las esquelas escritas por las empleadas domésticas de aquel tiempo estaban en un correcto castellano. Ellas leían libros. Por más que fueran las novelitas rosas de Corín Tellado. Hoy es impensable hacerle escribir una esquela en correcto castellano a una chica que cursa en un colegio de cuota millonaria. O a una “universitaria” de “universidad” privada. Corín Tellado contribuyó a que la gente leyera y por ende escribiera bien.

Y otra cosa más. Varias de las tantas historias de Corín Tellado dieron pie a la proliferación de las telenovelas en Latinoamérica. La televisión también le debe mucho.

Yo leí a Corín Tellado. No me ruborizo en decirlo. Menos aún ahora que sé que uno de sus correctores en Bruguera fue Guillermo Cabrera Infante, el extraordinario escritor cubano que creó esa obra maestra de la literatura universal que es Tres tristes tigres.

Un beso, querida Corín. Hasta siempre.

Decencia

2009-04-07T02:37:00.002-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Fue un fenómeno. De esos que no se ven con frecuencia en la región. La televisión lo registró en toda su conmovedora magnitud y frente a la pantalla sentí como pocas veces la emoción pura transmitida desde esos rostros compungidos y esos ojos acuosos.

El sepelio del doctor Raúl Alfonsín fue un fenómeno social. Fue la gente la protagonista de ese homenaje espontáneo como solo se da cuando el destinatario es realmente digno de ello. Ahí estaban sus correligionarios radicales y sus adversarios peronistas. Todos.

Como periodista escéptico que viví de cerca la ejecutoria presidencial de Alfonsín, me pregunté el porqué de esa demostración de amor enternecedora si su gobierno había transcurrido lleno de dificultades y él se tuvo que marchar casi por la ventana cinco meses antes de que culminara su mandato pues ya no era capaz de gobernar el país.

En su haber se cuenta el retorno de la democracia, una fuerte reinstitucionalización de la Argentina y el juicio a los comandantes. En su debe se registran la claudicación ante los carapintadas de Aldo Rico, la (en contrapartida) feroz represión a la toma del cuartel de La Tablada que intentaron esos delirantes chicos azuzados por el no menos delirante Gorriarán Merlo; la Ley del Punto Final, el fallido plan Austral, la inflación descontrolada, la economía desquiciada y los inéditos asaltos a los supermercados por parte de las turbas pueblerinas azuzadas por el peronismo.

Durante el gobierno de Alfonsín estuve tres veces en Buenos Aires en coberturas periodísticas y pude palpar la desilusión de la gente respecto a la situación del país. Y ahora este tributo. Por qué.

La respuesta me la dio Tula en una entrevista que se la concedió a TN. Tula es el legendario hombre del bombo peronista. El que encabeza todas las manifestaciones de los ardorosos seguidores de Perón: “Mirá si habré hecho marchas contra Alfonsín. Pero ojo, eh, siempre le peleé al político radical, jamás al hombre; porque el doctor Alfonsín fue un tipo decente”.

Clarito. Por sobre sus errores de gobernante, los argentinos –fueren partidarios o adversarios– le reconocieron esa condición que no es común en los políticos de estos lares continentales: la decencia.

Y enseguida me asaltó otra pregunta acuciante: cuando muera qué político paraguayo podremos reunirnos multitudinariamente en torno a su féretro para brindarle un aplauso en su paso a la eternidad, exclamando “este fue un hombre decente”.

Tula, un individuo simple con una lógica rudimentaria pero exacta, explicó el juicio de los argentinos respecto a un Presidente al que combatieron sin deshonrarlo jamás.

Mis respetos, doctor Alfonsín. Me sumo a sus compatriotas y aclamo su decencia.

Historias nuestras

2009-03-31T11:02:00.002-02:00

Bernardo Neri Farina
farina@tvparaguaya.com

Gratifica saber que una obra paraguaya ha sido galardonada a escala internacional. Así, la película Karaí Norte, de Marcelo Martinessi, acaba de ganar el Premio Mayahuel del Festival de Cine de Guadalajara, México, en la categoría Cortometraje Iberoamericano.

El acta de premiación dice: “El jurado del 24 Festival Internacional de Cine en Guadalajara, integrado por Teresa Toledo, Fernanda Solórzano y René Castillo, ha decidido otorgar el premio al Mejor Cortometraje Iberoamericano a Karai Norte del director Marcelo Martinessi (Paraguay) por la contundencia y fuerza de sus imágenes en función de la estructura narrativa, en una historia que evoca una realidad social y cultural propia de América Latina”.

Además de la calidad que debe tener el film, se hizo mención a la historia. Y aquí debo recordar que esa historia está basada en un cuento de Carlos Villagra Marsal, Arribeño del norte, escrito en 1953, cuando Carlos tenía apenas 21 años de edad.

Es decir, se premió una película paraguaya cuyo contenido ha sido estructurado sobre una historia paraguaya. Y así como Villagra Marsal, hay decenas de escritores compatriotas que han escrito infinidad de relatos que pueden ser soportes de grandes trabajos fílmicos y, ni qué decir, de series televisivas.

La televisión nacional no ha explotado esta veta, y a la hora de hacer ficción, seguimos apelando a la adaptación constreñida de libretos argentinos ya en desuso. Tal como ocurre con la serie De mil amores, un folletín que tiene poco que decirnos y donde se ven dislates hasta penosos. Por ejemplo, tratar de hacerla aparecer como hombre a Alicia Martin es más forzado que disfrazar de travesti a Magdaleno Silva. Ahora se viene otra: Matrimonios y algo más, una pieza de museo de la televisión argentina cuyo éxito quedó inactivo 25 años atrás. ¿No podríamos ser más originales y probar con textos originales, genuinos?

Y esto no tiene ningún colorante chauvinista. Es solo un intento de buscar una televisión con la que los paraguayos podamos identificarnos sin necesidad de resfriarnos con los vientos del sur.

Pienso en tantos relatos extraordinarios de Gabriel Casaccia, Mario Halley Mora, Augusto Roa Bastos, Guido Rodríguez Alcalá, Helio Vera, Renée Ferrer y tengo un ataque de envidia a la televisión pública argentina que hizo una excepcional serie de ficción con los cuentos del Negro Fontanarrosa. Algo auténtico de ellos.

Así como nuestro aún incipiente cine de autor triunfa en el extranjero con historias nuestras, la televisión podría intentar sacudirse de la colonización mental y tentar también con historias nuestras. Autores y obras tenemos a tutiplén. Es cuestión de ponerse a leer un poco. De mil amores se los agradeceríamos a nuestros productores vernáculos.

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